主題故事.祈福看個人修為 心善則靈! | 中國報 China Press

主題故事.祈福看個人修為 心善則靈!

報導:葉鳳玲
攝影:張智玟,李志強,陳梓健,部分圖由受訪者提供



許多人都有新年到廟宇燒香祈福的習慣,祈求新的一年平安順利、健康。
今年是猴年,在雪隆一帶,屢見供奉孫悟空的大聖爺廟哦!

甲洞齊孫宮開壇歷時8年,取名“齊孫宮”因為“齊”代表齊天大聖,“孫”代表子孫,加起來就是蘊含“齊天大聖弟子成立的宮”的意思。

沙永強是齊孫宮的鎮守師傅,他說,《西游記》中的“齊天大聖”孫悟空是大家都熟悉的人物,他和豬八戒、沙僧跟隨唐僧到西天取經,一路降魔斬妖,扮演護法要職,沒有他,唐僧無法到西天取經。

究竟,大聖爺是怎樣的神明?他和其他神明有什麼不同呢?沙永強師傅解釋,“大聖教”是一個教門,主神是大聖爺,原型來自于孫悟空,而孫悟空有很多名字,齊天大聖、孫大祖師、聖佛等。



“其實八萬四千法門,每個神明都一樣,神、道、仙、佛都是為眾生而來,沒有區分,分的是信徒。齊天大聖是石頭轉世,吸收日月精華而得到仙氣,然后再慢慢修行。為什麼他能得到法術?都是修行得來的,要修行就要行善積德,當修善越多,神通、法術自然來。”

拜師學藝,親手雕神像

《西游記》中,記載著孫悟空的眾多故事,例如大鬧天宮,被如來佛降伏,護送唐三藏去西天取經,其法力無邊,變化無窮。孫悟空的七十二般變化,也代表法力之變化。

“每位神明修行的力量到什麼境界,就要看他本身的修行到哪裡?佛法是無形象的,如同一個人如果多行善,福自然會到。”

據他了解,在大馬,大聖爺廟頗多,單單只是甲洞就有三間;相比之下,台灣則比較少。然而,廟多不代表該地福氣多,關鍵在于信徒如何修行、信仰。

“千萬不要迷信,比如,有人把‘福’字倒置,說是福就會到。但是,如果不行善、不孝順、不尊敬,福是不會到的。”

齊孫宮裡有十多座神像,單單只是大聖爺就有五座。而這五座大聖爺神像,全是沙永強師傅手工雕刻完成。就連廟裡的部分神畫像,也是他親繪的!

“除了大聖爺,瑤池金母、九天玄女、三保大神、八卦仙師等共十座神像都是我雕刻的。大的神像耗時一個月,小的要兩星期才能雕刻完工。”

沙永強師傅的雕刻功夫是向一位台灣師傅學習,而每一次雕刻之前必須先經過化符等儀式。對他而言,雕刻神像就是要雕刻百年傳承般,它是一種莊嚴的手工技藝;透過雕刻神像,也讓他更了解慈悲是一種無形力量。

右進左出 不走中間通道

新年到神廟燒香祈福,要怎麼拜,才能拜出好運到?沙永強師傅說,最重要的是帶著感恩的心而來,毋需拘泥于拜神的規則。

“許多人新年到神廟拜神是祈求平安和財富、家庭順利、望子成龍……但首先問自己,一年行善幾次?先種家門福田,一個人如果經常行善積德,運自然會開。”

他舉例,生活中處處可以行善,比如趁著新的一年,買一些米糧到老人院、孤兒院;在咖啡店喝茶看到行乞的人,給他一兩令吉,不要想對方是否騙人,先以菩薩心腸幫助他人。

“到神廟,買油點燈,一點就有光明,廟發光,自己也有靈光,出門遇貴人。或者拿蘋果、糕點等到神廟供奉,一個人捨得買東西給神明,何來沒得吃?今天種下這樣的善因,未來就會有這樣的善果。”

另外,他也提到,進神廟之時,信徒應當右邊進,左邊出,盡量不要走中間,那是神明的行走通道。

甲洞齊孫宮 Kepong Chye Xin Gong

開放時間:11am~5pm/8.30pm~11pm
服務:問事(3pm~5pm)、安太歲、點燈、補運
慶典:齊天大聖千秋寶誕(八月十六)
地址:905,Batu 7,Jalan Prima 3,Metro Prima, 52100 Kepong,Kuala Lumpur.
農曆新年期間活動
1.除夕晚子時(凌晨十二點)接財神
2.元宵節祈福:元宵節是天公大帝的誕辰,非常適合在當天祈福、解運。

神壇上供奉四座大聖爺神像,其中最大的三座神像是沙永強師傅手工雕刻完成。
神壇上供奉四座大聖爺神像,其中最大的三座神像是沙永強師傅手工雕刻完成。
甲洞齊孫宮 Kepong Chye Xin Gong
甲洞齊孫宮 Kepong Chye Xin Gong
沙永強師傅
沙永強師傅

荒草萋萋建成房宇
水濂洞聞火車聲

水濂宮,一看名字就直接聯想到孫悟空“水簾洞”,就知道這是一間供奉大聖爺的廟宇……

水濂宮現址位置有點特別,左邊是密集住宅區,右邊是火車軌道,軌道旁邊又是一個高級住宅區。它就像是獨立在中間的一個特殊空間,盡管旁邊多麼喧囂,紅彤彤的新村式屋子就這樣矗立逾30年。

要如何知道這是不是大聖爺廟,不是從廟宇名字得知,而是看廟宇的正殿中間,神龕供奉的是否“齊天大聖”孫悟空的塑像。

副總務殷秀春表示,大聖爺廟和其他神廟一樣,沒有什麼不同。“有些神廟也有拜大聖爺,比如士拉央自在宮,從名字上看不出它供奉什麼神明,但它也跟水濂宮一樣,供奉大聖爺。”

“平時初一十五,來神廟敬拜的信徒不只是附近的居民,也包括外地信徒。特別是神廟的大日子,也就是齊天大聖的誕辰八月十六,我們連接四天慶祝,還有花車游行,很熱鬧。”

問她,火車經過的轟隆隆聲響不會影響法事進行嗎?她笑說,不會,因為習慣了:“有時候開會途中,火車駛過,大家很有默契地暫停會議,待火車過了又繼續開會。”

寄意美好生活

廟務顧問廖銀花和丈夫陳明進是水濂宮發起人,為什麼會發起水濂宮呢?“有一天在巴剎的時候,突然有朋友說,去沙登看一看神廟,要打包了(指沒人供奉)。就這樣,和丈夫一起到沙登找屋子,然后開始在住宅區開壇。”

她說,30年前從沙登搬遷至甲洞現址,此地當時還是荒草一片,零零落落散居一些印度家庭,后來周圍才開始慢慢建立起住宅區。

水濂宮理事們對這供奉在廟裏的齊天大聖一直極為虔誠,而且廟裏的管理相當有系統。財政葉志明透露,神廟的日常開銷以及維修費用,都由理事會內部籌募。

“其他的善款則是名譽主席、頭家爐主、信徒等的樂捐,每一間神廟都是這樣來運作……基本上,一年活動要花費10萬令吉,尤其是齊天大聖誕辰之時舉辦花車游行,需要請舞獅舞龍來助興,開銷比較大。”

一般神廟都會舉行投標福品來募款,這也是水濂宮的善款來源之一。“我們投標的是好意頭的東西如裝飾品,可以擺在家裡或公司。我們不贊成投標神像,因為不想把神像當作買賣,虔誠的信徒會自己去挑選,然后再請回家供奉。”

大聖爺廟是人們的宗教信仰所在,寄託了嚮往美好生活的情感。這也許是信徒建這座廟的真實意念吧!因此,水濂宮的理事盡力確保該廟作為文物保護下來,成為該地區一道獨特的民間文化風景。

冥冥中幫人擋災!

水濂宮最近發生一件事情。有一天,一位信徒駕車來到神廟,不知怎麼的一時誤踩油門,整輛四輪驅動車就這樣直接衝撞至神廟牆邊,不只車牌掉落,連車輪也因此洩了氣,癟了下來。

“幸好車裡的人沒受傷,只是虛驚一場。很湊巧的是,平時神廟的理事、常客很喜歡坐在牆邊的椅子上休息、閒聊,意外發生的當天卻剛好沒人。”

“后來,我們發現供奉的關帝爺神像頭部有裂痕,覺得很奇怪,也擔心有什麼不妥,就請師傅來看。師傅說,這裡最近有發生事情,關帝爺幫你們擋下來了。”后來,每當談起此事,大家覺得冥冥之中好像有一種力量在保護著。

甲洞水濂宮 Kepong Su Lim Kong

開放時間:8am~7pm
服務:暫時停止
慶典:齊天大聖千秋寶誕(八月十六),慶祝三天(八月十四至十六)
地址:Lot.3146-32A,Jalan Helang Laut, Taman Megah,52100 Kepong,Kuala Lumpur.

農曆新年期間活動

1.年三十晚開放至晚上十二點多
2.年初一至年初九約早上八點開始,開放神廟讓信徒燒香祈福

廟宇正殿中間景觀,四面墻由半磚半板建構而成。
廟宇正殿中間景觀,四面墻由半磚半板建構而成。
水濂宮的理事,左三起為殷秀春、廟宇創發人廖銀花和陳明進、葉志明。
水濂宮的理事,左三起為殷秀春、廟宇創發人廖銀花和陳明進、葉志明。
甲洞水濂宮 Kepong Su Lim Kong
甲洞水濂宮 Kepong Su Lim Kong

板屋前加建宮殿
美猴王當前鋒

萬仙宮,乍看意指供奉眾神明;一間廟宇,是不是供奉越多神明,就得到越多庇佑呢?

齊天大聖、太上老君、玄天大帝、大二伯爺、中壇元帥、關聖帝君、二郎神……廟如其外,大殿裡供奉許多神明,但是回頭看,吉隆坡萬仙宮一開始只有供奉三、四個神明。

“萬仙宮在1947年建于檳城亞依淡(Ayer Itam),那時候發起人鄭和勝取名為萬仙壇。1979年,發起人的兒子鄭丁山來到巴生落地生根,開始在巴生設壇,一兩年之后再搬來甲洞,也就是后來的吉隆坡萬仙宮。”

現在的吉隆坡萬仙宮,大門兩側的龍柱,互為烘托;宮頂有小門樓,中間石匾鑲刻“龍門”二字;牆壁還有花格嵌窗等;最讓人側目的是,大門口外面更有一個大戲臺!

“不過,這戲臺近年來少有演出,一般是舉辦宴會之時才會用到。”萬仙宮主席莊雅添透露,廟宇目前的模樣是于1992年開始建築,更早以前,這裡只是一間小木屋。

1992年以前的“萬仙壇”,是以醫治奇難雜症聞名,后來才逐漸發展至今天模樣。據悉,當年的創建還有一段故事,理事們一個晚上籌募到一萬令吉,第二天就起了一間板屋神廟,第三天開始讓信徒膜拜。

不能攜帶野味進廟

“當時,這裡叫萬仙壇,直到現在這座廟宇完建,才改名叫萬仙宮。當年那間板屋還保留在廟宇后面,沒有拆除。”

雖然不清楚大聖爺的真正歷史和來龍去胍,但是萬仙宮的理事們對齊天大聖的“認識”,都是來自《西游記》中的孫悟空。那位桀傲不馴的美猴王,原本誰的話都不聽,直至被封了神才變得收斂一些。

實際上,在大聖爺廟裡,可以見到各種齊天大聖的金身塑像,代表不同階段的祂。比如手拿金箍棒是孫行者孫悟空、身披彩帶的是齊天大聖、坐著手拿書成功取經回來受封為西方大聖。

另外,也因為齊天大聖在受封之前是戰鬥佛美猴王,所以基上本每間廟宇都會供奉祂,當作前鋒。

到廟宇燒香膜拜之際,供品是隨信徒心意,沒有規定非要什麼,或是不能什麼供品。“但是,一般神廟的主神供品是素品,而且一般不能攜帶野味進神廟。”

“有些信徒因為要取好意頭而供奉桔子、黃梨等水果,一些諧音不吉祥的如木瓜則少見,因為‘瓜’不好聽,還有番石榴也少見……其實任何水果都可以當供品。”

各有神仙任務…

吉隆坡萬仙宮理事吳振寧透露,每位神明都有自己的職務,祈求平安要“拜對神”,就像牙痛要看牙醫一樣。

“一般上,健康及家庭和順是向觀音祈求、偏財是向大二伯爺和拿督祈求、財運和犯陰神等則向濟公祈求。”

基本上,每間神廟供奉的神明幾乎都差不多,要選擇到哪間廟宇祈福,則看信徒對該廟宇的信心和因緣。“只要誠心祈福,每位神明都能庇護信徒。”

另外,根據一些理事逾20年東奔西跑進神廟的經驗之談,除非是大日子,否則一般大神都不會降臨,即使真的降臨、顯靈,也只是幾分鐘時間,不會逗留太久。怎麼知道神明降臨呢?據悉,大神降臨時,乩童所講的話有明顯地改變。

說的也是,全馬神廟如此之多,大神們也真的很忙,沒辦法照顧每一個信徒問題。試想同時間有很多人都在祈求,除非有特權或大因緣,不然……

吉隆坡萬仙宮 Tokong Ban Sin Kepong

開放時間:8am~12am
服務:問事(三、五、六、日,8pm過后)
慶典:大二伯爺千秋寶誕(五月初八),齊天大聖千秋寶誕(八月十六)
地址:Lot.2454,Jalan 53, Desa Jaya,Kepong, 52100 Kuala Lumpur.
農曆新年期間活動
1.每天都開放,早上八點至晚上十一點

不同階段的齊天大聖,孫行者孫悟空(左起)、齊天大聖及西方大聖。
不同階段的齊天大聖,孫行者孫悟空(左起)、齊天大聖及西方大聖。
吉隆坡萬仙宮理事,前排左三為主席莊雅添、后排左二為吳振寧。
吉隆坡萬仙宮理事,前排左三為主席莊雅添、后排左二為吳振寧。
吉隆坡萬仙宮 Tokong Ban Sin Kepong
吉隆坡萬仙宮 Tokong Ban Sin Kepong

三支九支十二支
用香區分大聖爺

瓜拉雪蘭莪西靈宮廟宇雕梁畫棟,再加上特設的《西游記》景觀區,吸引信徒及游客到來,成了文化旅游之地……

據悉,瓜拉雪蘭莪附近有許多大聖爺廟,其中坐落在雪蘭莪州瓜雪巴西不南邦的西靈宮,便是其一。西靈宮成立于30年代,至今已有81年歷史。

西靈宮正門為古牌坊式的建築,門上方是三疊式的門樓,中間牌匾上鑲刻“西靈宮”三個大字。從大門進去,左邊有《西游記》主角一行人,唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧的塑像。回過頭一看,大門古牌后方兩側原來還有雕花廊橋!

亭頂影罩雕花,牆壁還有荷花、牡丹、仙桃、龍首鳳頭等,雕梁畫棟的華麗模樣,吸引本地及外州信徒和游客到此膜拜。“初一十五的時候,特別是大日子慶典,接二連三會見到旅游巴士到來。”

西靈宮主席陳慶成透露,西靈宮歷時甚久,就連乩童也是傳至第五代。“一開始,這裡只是一座小廟宇,現在佔地約一依格,全是信徒自發性捐獻善款而來。”

三步靈通

許多人到神廟問事、祈福,為的就是得到神明的庇佑。和一般神廟稍有不同的是,到西靈宮問事,不需要報備八字。據悉,只要向乩童問事之際,在他身旁走三步,就能感應到和看透信徒的來意及問題,“獲得神明指點迷津”。

因此,正門古牌坊式門樓中間牌匾上“西靈宮”三字下面,還刻上“三步靈通”一行字。

據西靈宮廟主吳宗瑞透露,大聖爺予人的印象是“醫治奇難雜症聞名”,所以好些身體健康有異狀的信徒都會前來詢問。由于信徒眾多,所以問事採取預約制。

“我們的問事服務從早上八點開始,一律採預約制,信徒必須前一天打電話來預約,號碼派完即停。”由于反應熱烈,他試過半夜還接到預約電話,讓他啼笑皆非。

據他們表示,西靈宮供奉三位大聖爺,他們以九支香、十二支香、三支香來區分。

相傳九支香的大聖爺是從石頭裡爆出來,他用其七十二變法力化解奇難雜症及困難。十二支香的大聖爺專長病理,他最厲害的是以石頭煲藥醫病。另一位三支香的大聖爺,主要是管理廟宇及處理一些信徒們的問題。

解決財務橫財來得剛剛好?

西靈宮廟主吳宗瑞對于“神明”,感受深刻。他從來沒有想過當廟主,只是某一天開始,不知怎麼的,一到晚上他的肚子就會自動腫脹起來,甚至到外坡求醫也無法解決。后來,設壇之后,這個“怪病”就無疾而終。

他並沒有很抗拒設壇,因為,當時他對生命“看得很透”,“今天開心,明天死也不一定。”他這樣笑說當年自己的心情。

當上廟主、童身之后,湊巧的是,每當他有財務問題,總是會中一筆橫財,而所得數額,剛好足夠解決財務,不多不少,剛剛好。就這樣,順利地讓女兒大學畢業。很神奇吧?信不信由你。

瓜拉雪蘭莪西靈宮 Kuala Selangor Xi Ling Gong

開放時間:8am~5.30pm
服務:問事(需要預約,星期二至日10am開始)
慶典:齊天大聖千秋寶誕(八月十六)
地址:24,Tokong Jalan Bagan,Pasir Penambang, 45000 Kuala Selangor.Selangor
農曆新年期間活動
1.每天都開放,早上八點至晚上十一點
2.年初五財神爺誕
3.年初九過大運(轉運)

大殿正門口雕梁畫棟。
大殿正門口雕梁畫棟。
西靈宮廟主吳宗瑞
西靈宮廟主吳宗瑞
瓜拉雪蘭莪西靈宮  Kuala Selangor Xi Ling Gong
瓜拉雪蘭莪西靈宮 Kuala Selangor Xi Ling Gong

入廟拜拜有一套
燃起清香透天門

到神廟燒香祈求一年的平安幸福,是許多人的新年習慣。然而,怎麼拜拜,才能拜出好運來呢?

華人對于神明的態度是兩方面的,一是對之敬畏,平時不敢沖撞祂們;一是帶有功利色彩,求神是為了請神保佑。所以,對于膜拜神明有許多富有人情味的習俗,這一點就體現在燒香上。

膜拜燒香常稱為拜拜,這是最一般的敬神方式。點起香燭,向神拜上幾拜,更加虔誠的,則跪下叩頭幾響,同時心中默默祝禱,奉上某些供品,稱為上供。

多數人進神廟燒香祈拜都是跟隨著長輩家人拜拜,大家的心態都是:看著別人的動作跟著做,應該就沒錯。或許跟著別人拜沒有什麼不對,但也很有可能跟著錯了而不自知;就像許多人因為前面有人走,就跟著從廟的左側虎口進入,不知道入廟的第一步就錯了。

基本上,一般民間拜拜沒有那麼嚴格的規範,只以表示虔誠為主。但是,其中亦有一些不可忽視的細節。現在,就請吉隆坡萬仙宮理事吳振寧示範及解講拜拜燒香的幾個重點吧!

舉香高于胸前以示尊重

樂捐香燭有什麼?

廟宇裡每份樂捐香燭會有大香、小香、大金、小金、貴人符、蜡燭等。香枝方面有三支大香(插天宮爐或總神爐)、約十一支小香(小香的數目胥視神廟香爐的多少,香爐多,小香數目也多)。蜡燭方面一般是紅蜡燭,有些神廟因為祭拜拿督,而備有紅白蜡燭。

怎麼開始燒香膜拜?

先點蜡燭,再點香,最后是焚燒金紙。蜡燭和香枝一樣,必須先插天公爐,再來是主神爐,最后是拿督。

有些神廟備有紅白蜡燭,這是因為該神廟同時供奉華人拿督公和馬來拿督公,如果只是華人拿督公,只有紅蜡燭而已。白蜡燭要插在左邊燭台(神像座向面向外面),右邊紅蜡燭。

蜡燭和香先后插進香爐之后,最后是焚燒金紙。由于神明需要接受香火薰染,金紙也帶有信徒心願,所以最好把它完全燒化,透過香煙通達神明,接收到祈求心願。

開始先膜拜哪裡?

進廟參拜一般就遵從廟裡的指示順序,記得首先對外先拜天公(站在廟內,向外拜),從天公爐插三支大香,接著拜廟宇正殿所供奉的主神,其次是配祀神,最后是拿督。

如果有門神,拜了天公爐后,向左右門神拜拜,再進廟內拜主神、配祀神、拿督。如果廟宇當中沒有指示牌,那麼,只要記得面朝廟外先拜天公準沒錯。

如果廟宇有樓層,先由一樓一層一層參拜到頂樓。

香應該如何拿?

“香氣沉沉應乾坤,燃起清香透天門”這兩句話道盡了清香三炷的作用。隨著裊裊香煙,信徒心中的祈願隨之傳遞到神明的處所,是以在拜拜的程序當中,香佔了相當重要的地位。

點燃香之后,必須以雙手持香。拜拜之時,香的高度要在胸前或鼻端,以身體鞠躬三拜,而非手持香上下揮動拜拜。

此外,插香以單數為準,一般是三、五、七支。盡量將香插到香爐的中央插正,不宜歪斜也盡量避免插到香爐最邊緣,以免香頭傷及后來插香者的手。如果要插三炷香,第一炷香先插中央,其次為龍邊(面向神明的右邊),再其次為虎邊(面向神明的左邊)。

報上姓名語氣恭敬

拜神怎麼開口說?

在拜拜的時候該怎麼說?說些什麼?相信很多人都曾經提出這個問題,而答案不外乎,告訴神明你是誰、住哪裡……但實際要拜拜的時候,好像又不知道該從何開口。進廟拜拜,首先必須知道廟宇的名稱,再其次,也必須知道主神是哪一位神尊?

如果真的搞不清楚的話,那就請這樣說:“善男/信女xxx(姓名),八字xxx,身拜請齊天大聖,本人今天到來神廟,心中有願xxx(說出祈求願望),希望在座神明可以扶持弟子信士如願以償。弟子百拜叩首,感恩。”

很多人習慣說:“神明在上,我是某某某……”這種說法或許沒有錯,只是語氣上就不夠恭敬,對神明還是不要以“我”來自稱會比較好。就像小時候去別人家,長輩都會教我們要稱呼說:阿姨好、叔叔好,對神明也是一樣。最后對神明表達感恩之意,也是虔誠的敬意,就像我們要說謝謝一樣,讓神明感受到你的誠意。

應當準備什麼膜拜供品?

到神廟膜拜,要事先準備水果或素糕餅類供品,忌空手到。一般,高階的神佛都是素食主義,只有位階較不高的神或陰神才是用葷供品。

需注意的是,膜拜觀音不能用楊桃、拿督不能用豬肉,其他的供品或食物視信徒喜歡。供奉供品的時候,先將雙手洗乾淨,再把供品依自己的習慣整理擺好,放到供桌好位置上。

如何還願?

為求神保佑,往往許下各種諾言,稱為許願;日后所求之事得到滿足,便意味著神已施予佑護,遂焚香再告神,并實踐原許下的諾言,以為答謝,稱為還願。

比較常見的還願形式是進廟燒香,并上果品、素供等。萬一向神明祈求的願望達成之后,要記得還願哦!有些神明可能會托夢告知你,如果夢見了,一定要趕緊還願,要不然容易會發生一些奇怪的意外。

擲筊與神明溝通

擲筊是信徒請示神明的溝通方式,擲筊之前先向神明說明自己姓名、生辰、請示事情,請神明指示可或否。請示過后,雙手合十叩拜,雙手一鬆,把筊擲于地上,即知結果。

若得到聖筊,叩首三次,感謝神明庇護。若得不到聖筊,應當默禱求庇,再次請示。擲筊三次為佳,若一直得不到聖筊,應當隔日再來請示,切勿一直擲筊至聖筊,此乃自欺之做法,更是對神明大大不敬之行為。擲筊完畢,須將筊杯一正一反一陰、陽之形恭敬放回供桌上。

筊杯一般多為樹根、竹根製成新月形狀,兩個為一對,分為正反兩面,平面部分為陽,隆起的部分稱為陰。

1.聖筊:為一平一凸,即一陰一陽,為吉祥之兆,表示請示之事可以、行、同意,源于周易陰陽太極的道理。一陰一陽才會相互推擠而動,使事情得以順利展開。

2.笑筊:為二平面者,即二陽面,表示稟告不清、稟詢神明不予置理或不接受,詢稟者經誠心再稟及祈求后可再請示。

3.陰筊:為二凸面者,即二陰面,表示所詢之事不可行或不接受,應先自靜己心,細思所詢要點后,請示可否重新請示,若得聖筊可再請示,但若得陰筊則應叩謝,停止擲筊再詢。

靈籤

一般是以竹片刻字區分置于圓形籤筒,抽籤時以手握籤筒上下搖動竹籤片,抽取凸出落地的一支,憑竹籤上所刻籤文序號,到籤櫃取籤文即完成抽籤。

聖筊
聖筊


*本網站有權刪除或封鎖任何具有性別歧視、人身攻擊、庸俗、詆毀或種族主義性質的留言和用戶;必須審核的留言,或將不會即時出現。
251