主题故事．祈福看个人修为 心善则灵！

报导：叶凤玲
摄影：张智玟，李志强，陈梓健，部分图由受访者提供

甲洞齐孙宫开坛历时8年，取名“齐孙宫”因为“齐”代表齐天大圣，“孙”代表子孙，加起来就是蕴含“齐天大圣弟子成立的宫”的意思。

沙永强是齐孙宫的镇守师傅，他说，《西游记》中的“齐天大圣”孙悟空是大家都熟悉的人物，他和猪八戒、沙僧跟随唐僧到西天取经，一路降魔斩妖，扮演护法要职，没有他，唐僧无法到西天取经。

究竟，大圣爷是怎样的神明？他和其他神明有什么不同呢？沙永强师傅解释，“大圣教”是一个教门，主神是大圣爷，原型来自于孙悟空，而孙悟空有很多名字，齐天大圣、孙大祖师、圣佛等。

“其实八万四千法门，每个神明都一样，神、道、仙、佛都是为众生而来，没有区分，分的是信徒。齐天大圣是石头转世，吸收日月精华而得到仙气，然后再慢慢修行。为什么他能得到法术？都是修行得来的，要修行就要行善积德，当修善越多，神通、法术自然来。”

拜师学艺，亲手雕神像

《西游记》中，记载着孙悟空的众多故事，例如大闹天宫，被如来佛降伏，护送唐三藏去西天取经，其法力无边，变化无穷。孙悟空的七十二般变化，也代表法力之变化。

“每位神明修行的力量到什么境界，就要看他本身的修行到哪里？佛法是无形象的，如同一个人如果多行善，福自然会到。”

据他了解，在大马，大圣爷庙颇多，单单只是甲洞就有三间；相比之下，台湾则比较少。然而，庙多不代表该地福气多，关键在于信徒如何修行、信仰。

“千万不要迷信，比如，有人把‘福’字倒置，说是福就会到。但是，如果不行善、不孝顺、不尊敬，福是不会到的。”

齐孙宫里有十多座神像，单单只是大圣爷就有五座。而这五座大圣爷神像，全是沙永强师傅手工雕刻完成。就连庙里的部分神画像，也是他亲绘的！

“除了大圣爷，瑶池金母、九天玄女、三保大神、八卦仙师等共十座神像都是我雕刻的。大的神像耗时一个月，小的要两星期才能雕刻完工。”

沙永强师傅的雕刻功夫是向一位台湾师傅学习，而每一次雕刻之前必须先经过化符等仪式。对他而言，雕刻神像就是要雕刻百年传承般，它是一种庄严的手工技艺；透过雕刻神像，也让他更了解慈悲是一种无形力量。

右进左出 不走中间通道

新年到神庙烧香祈福，要怎么拜，才能拜出好运到？沙永强师傅说，最重要的是带着感恩的心而来，毋需拘泥于拜神的规则。

“许多人新年到神庙拜神是祈求平安和财富、家庭顺利、望子成龙……但首先问自己，一年行善几次？先种家门福田，一个人如果经常行善积德，运自然会开。”

他举例，生活中处处可以行善，比如趁著新的一年，买一些米粮到老人院、孤儿院；在咖啡店喝茶看到行乞的人，给他一两令吉，不要想对方是否骗人，先以菩萨心肠帮助他人。

“到神庙，买油点灯，一点就有光明，庙发光，自己也有灵光，出门遇贵人。或者拿苹果、糕点等到神庙供奉，一个人舍得买东西给神明，何来没得吃？今天种下这样的善因，未来就会有这样的善果。”

另外，他也提到，进神庙之时，信徒应当右边进，左边出，尽量不要走中间，那是神明的行走通道。

甲洞齐孙宫 Kepong Chye Xin Gong

开放时间：11am～5pm／8.30pm～11pm
服务：问事（3pm～5pm）、安太岁、点灯、补运
庆典：齐天大圣千秋宝诞（八月十六）
地址：905,Batu 7,Jalan Prima 3,Metro Prima, 52100 Kepong,Kuala Lumpur.
农历新年期间活动
1.除夕晚子时（凌晨十二点）接财神
2.元宵节祈福：元宵节是天公大帝的诞辰，非常适合在当天祈福、解运。

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荒草萋萋建成房宇
水濂洞闻火车声

水濂宫现址位置有点特别，左边是密集住宅区，右边是火车轨道，轨道旁边又是一个高级住宅区。它就像是独立在中间的一个特殊空间，尽管旁边多么喧嚣，红彤彤的新村式屋子就这样矗立逾30年。

要如何知道这是不是大圣爷庙，不是从庙宇名字得知，而是看庙宇的正殿中间，神龛供奉的是否“齐天大圣”孙悟空的塑像。

副总务殷秀春表示，大圣爷庙和其他神庙一样，没有什么不同。“有些神庙也有拜大圣爷，比如士拉央自在宫，从名字上看不出它供奉什么神明，但它也跟水濂宫一样，供奉大圣爷。”

“平时初一十五，来神庙敬拜的信徒不只是附近的居民，也包括外地信徒。特别是神庙的大日子，也就是齐天大圣的诞辰八月十六，我们连接四天庆祝，还有花车游行，很热闹。”

问她，火车经过的轰隆隆声响不会影响法事进行吗？她笑说，不会，因为习惯了：“有时候开会途中，火车驶过，大家很有默契地暂停会议，待火车过了又继续开会。”

寄意美好生活

庙务顾问廖银花和丈夫陈明进是水濂宫发起人，为什么会发起水濂宫呢？“有一天在巴刹的时候，突然有朋友说，去沙登看一看神庙，要打包了（指没人供奉）。就这样，和丈夫一起到沙登找屋子，然后开始在住宅区开坛。”

她说，30年前从沙登搬迁至甲洞现址，此地当时还是荒草一片，零零落落散居一些印度家庭，后来周围才开始慢慢建立起住宅区。

水濂宫理事们对这供奉在庙里的齐天大圣一直极为虔诚，而且庙里的管理相当有系统。财政叶志明透露，神庙的日常开销以及维修费用，都由理事会内部筹募。

“其他的善款则是名誉主席、头家炉主、信徒等的乐捐，每一间神庙都是这样来运作……基本上，一年活动要花费10万令吉，尤其是齐天大圣诞辰之时举办花车游行，需要请舞狮舞龙来助兴，开销比较大。”

一般神庙都会举行投标福品来募款，这也是水濂宫的善款来源之一。“我们投标的是好意头的东西如装饰品，可以摆在家里或公司。我们不赞成投标神像，因为不想把神像当作买卖，虔诚的信徒会自己去挑选，然后再请回家供奉。”

大圣爷庙是人们的宗教信仰所在，寄托了向往美好生活的情感。这也许是信徒建这座庙的真实意念吧！因此，水濂宫的理事尽力确保该庙作为文物保护下来，成为该地区一道独特的民间文化风景。

冥冥中帮人挡灾！

水濂宫最近发生一件事情。有一天，一位信徒驾车来到神庙，不知怎么的一时误踩油门，整辆四轮驱动车就这样直接冲撞至神庙墙边，不只车牌掉落，连车轮也因此泄了气，瘪了下来。

“幸好车里的人没受伤，只是虚惊一场。很凑巧的是，平时神庙的理事、常客很喜欢坐在墙边的椅子上休息、闲聊，意外发生的当天却刚好没人。”

“后来，我们发现供奉的关帝爷神像头部有裂痕，觉得很奇怪，也担心有什么不妥，就请师傅来看。师傅说，这里最近有发生事情，关帝爷帮你们挡下来了。”后来，每当谈起此事，大家觉得冥冥之中好像有一种力量在保护着。

甲洞水濂宫 Kepong Su Lim Kong

开放时间：8am～7pm
服务：暂时停止
庆典：齐天大圣千秋宝诞（八月十六），庆祝三天（八月十四至十六）
地址：Lot.3146-32A,Jalan Helang Laut, Taman Megah,52100 Kepong,Kuala Lumpur.

农历新年期间活动

1.年三十晚开放至晚上十二点多
2.年初一至年初九约早上八点开始，开放神庙让信徒烧香祈福

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板屋前加建宫殿
美猴王当前锋

齐天大圣、太上老君、玄天大帝、大二伯爷、中坛元帅、关圣帝君、二郎神……庙如其外，大殿里供奉许多神明，但是回头看，吉隆坡万仙宫一开始只有供奉三、四个神明。

“万仙宫在1947年建于槟城亚依淡（Ayer Itam），那时候发起人郑和胜取名为万仙坛。1979年，发起人的儿子郑丁山来到巴生落地生根，开始在巴生设坛，一两年之后再搬来甲洞，也就是后来的吉隆坡万仙宫。”

现在的吉隆坡万仙宫，大门两侧的龙柱，互为烘托；宫顶有小门楼，中间石匾镶刻“龙门”二字；墙壁还有花格嵌窗等；最让人侧目的是，大门口外面更有一个大戏台！

“不过，这戏台近年来少有演出，一般是举办宴会之时才会用到。”万仙宫主席庄雅添透露，庙宇目前的模样是于1992年开始建筑，更早以前，这里只是一间小木屋。

1992年以前的“万仙坛”，是以医治奇难杂症闻名，后来才逐渐发展至今天模样。据悉，当年的创建还有一段故事，理事们一个晚上筹募到一万令吉，第二天就起了一间板屋神庙，第三天开始让信徒膜拜。

不能携带野味进庙

“当时，这里叫万仙坛，直到现在这座庙宇完建，才改名叫万仙宫。当年那间板屋还保留在庙宇后面，没有拆除。”

虽然不清楚大圣爷的真正历史和来龙去胍，但是万仙宫的理事们对齐天大圣的“认识”，都是来自《西游记》中的孙悟空。那位桀傲不驯的美猴王，原本谁的话都不听，直至被封了神才变得收敛一些。

实际上，在大圣爷庙里，可以见到各种齐天大圣的金身塑像，代表不同阶段的祂。比如手拿金箍棒是孙行者孙悟空、身披彩带的是齐天大圣、坐着手拿书成功取经回来受封为西方大圣。

另外，也因为齐天大圣在受封之前是战斗佛美猴王，所以基上本每间庙宇都会供奉祂，当作前锋。

到庙宇烧香膜拜之际，供品是随信徒心意，没有规定非要什么，或是不能什么供品。“但是，一般神庙的主神供品是素品，而且一般不能携带野味进神庙。”

“有些信徒因为要取好意头而供奉桔子、黄梨等水果，一些谐音不吉祥的如木瓜则少见，因为‘瓜’不好听，还有番石榴也少见……其实任何水果都可以当供品。”

各有神仙任务…

吉隆坡万仙宫理事吴振宁透露，每位神明都有自己的职务，祈求平安要“拜对神”，就像牙痛要看牙医一样。

“一般上，健康及家庭和顺是向观音祈求、偏财是向大二伯爷和拿督祈求、财运和犯阴神等则向济公祈求。”

基本上，每间神庙供奉的神明几乎都差不多，要选择到哪间庙宇祈福，则看信徒对该庙宇的信心和因缘。“只要诚心祈福，每位神明都能庇护信徒。”

另外，根据一些理事逾20年东奔西跑进神庙的经验之谈，除非是大日子，否则一般大神都不会降临，即使真的降临、显灵，也只是几分钟时间，不会逗留太久。怎么知道神明降临呢？据悉，大神降临时，乩童所讲的话有明显地改变。

说的也是，全马神庙如此之多，大神们也真的很忙，没办法照顾每一个信徒问题。试想同时间有很多人都在祈求，除非有特权或大因缘，不然……

吉隆坡万仙宫 Tokong Ban Sin Kepong

开放时间：8am～12am
服务：问事（三、五、六、日，8pm过后）
庆典：大二伯爷千秋宝诞（五月初八），齐天大圣千秋宝诞（八月十六）
地址：Lot.2454,Jalan 53, Desa Jaya,Kepong, 52100 Kuala Lumpur.
农历新年期间活动
1.每天都开放，早上八点至晚上十一点

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三支九支十二支
用香区分大圣爷

据悉，瓜拉雪兰莪附近有许多大圣爷庙，其中坐落在雪兰莪州瓜雪巴西不南邦的西灵宫，便是其一。西灵宫成立于30年代，至今已有81年历史。

西灵宫正门为古牌坊式的建筑，门上方是三叠式的门楼，中间牌匾上镶刻“西灵宫”三个大字。从大门进去，左边有《西游记》主角一行人，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的塑像。回过头一看，大门古牌后方两侧原来还有雕花廊桥！

亭顶影罩雕花，墙壁还有荷花、牡丹、仙桃、龙首凤头等，雕梁画栋的华丽模样，吸引本地及外州信徒和游客到此膜拜。“初一十五的时候，特别是大日子庆典，接二连三会见到旅游巴士到来。”

西灵宫主席陈庆成透露，西灵宫历时甚久，就连乩童也是传至第五代。“一开始，这里只是一座小庙宇，现在占地约一依格，全是信徒自发性捐献善款而来。”

三步灵通

许多人到神庙问事、祈福，为的就是得到神明的庇佑。和一般神庙稍有不同的是，到西灵宫问事，不需要报备八字。据悉，只要向乩童问事之际，在他身旁走三步，就能感应到和看透信徒的来意及问题，“获得神明指点迷津”。

因此，正门古牌坊式门楼中间牌匾上“西灵宫”三字下面，还刻上“三步灵通”一行字。

据西灵宫庙主吴宗瑞透露，大圣爷予人的印象是“医治奇难杂症闻名”，所以好些身体健康有异状的信徒都会前来询问。由于信徒众多，所以问事采取预约制。

“我们的问事服务从早上八点开始，一律采预约制，信徒必须前一天打电话来预约，号码派完即停。”由于反应热烈，他试过半夜还接到预约电话，让他啼笑皆非。

据他们表示，西灵宫供奉三位大圣爷，他们以九支香、十二支香、三支香来区分。

相传九支香的大圣爷是从石头里爆出来，他用其七十二变法力化解奇难杂症及困难。十二支香的大圣爷专长病理，他最厉害的是以石头煲药医病。另一位三支香的大圣爷，主要是管理庙宇及处理一些信徒们的问题。

解决财务横财来得刚刚好？

西灵宫庙主吴宗瑞对于“神明”，感受深刻。他从来没有想过当庙主，只是某一天开始，不知怎么的，一到晚上他的肚子就会自动肿胀起来，甚至到外坡求医也无法解决。后来，设坛之后，这个“怪病”就无疾而终。

他并没有很抗拒设坛，因为，当时他对生命“看得很透”，“今天开心，明天死也不一定。”他这样笑说当年自己的心情。

当上庙主、童身之后，凑巧的是，每当他有财务问题，总是会中一笔横财，而所得数额，刚好足够解决财务，不多不少，刚刚好。就这样，顺利地让女儿大学毕业。很神奇吧？信不信由你。

瓜拉雪兰莪西灵宫 Kuala Selangor Xi Ling Gong

开放时间：8am～5.30pm
服务：问事（需要预约，星期二至日10am开始）
庆典：齐天大圣千秋宝诞（八月十六）
地址：24,Tokong Jalan Bagan,Pasir Penambang, 45000 Kuala Selangor.Selangor
农历新年期间活动
1.每天都开放，早上八点至晚上十一点
2.年初五财神爷诞
3.年初九过大运（转运）

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入庙拜拜有一套
燃起清香透天门

华人对于神明的态度是两方面的，一是对之敬畏，平时不敢冲撞祂们；一是带有功利色彩，求神是为了请神保佑。所以，对于膜拜神明有许多富有人情味的习俗，这一点就体现在烧香上。

膜拜烧香常称为拜拜，这是最一般的敬神方式。点起香烛，向神拜上几拜，更加虔诚的，则跪下叩头几响，同时心中默默祝祷，奉上某些供品，称为上供。

多数人进神庙烧香祈拜都是跟随着长辈家人拜拜，大家的心态都是：看着别人的动作跟着做，应该就没错。或许跟着别人拜没有什么不对，但也很有可能跟着错了而不自知；就像许多人因为前面有人走，就跟着从庙的左侧虎口进入，不知道入庙的第一步就错了。

基本上，一般民间拜拜没有那么严格的规范，只以表示虔诚为主。但是，其中亦有一些不可忽视的细节。现在，就请吉隆坡万仙宫理事吴振宁示范及解讲拜拜烧香的几个重点吧！

举香高于胸前以示尊重

乐捐香烛有什么？

庙宇里每份乐捐香烛会有大香、小香、大金、小金、贵人符、蜡烛等。香枝方面有三支大香（插天宫炉或总神炉）、约十一支小香（小香的数目胥视神庙香炉的多少，香炉多，小香数目也多）。蜡烛方面一般是红蜡烛，有些神庙因为祭拜拿督，而备有红白蜡烛。

怎么开始烧香膜拜？

先点蜡烛，再点香，最后是焚烧金纸。蜡烛和香枝一样，必须先插天公炉，再来是主神炉，最后是拿督。

有些神庙备有红白蜡烛，这是因为该神庙同时供奉华人拿督公和马来拿督公，如果只是华人拿督公，只有红蜡烛而已。白蜡烛要插在左边烛台（神像座向面向外面），右边红蜡烛。

蜡烛和香先后插进香炉之后，最后是焚烧金纸。由于神明需要接受香火薰染，金纸也带有信徒心愿，所以最好把它完全烧化，透过香烟通达神明，接收到祈求心愿。

开始先膜拜哪里？

进庙参拜一般就遵从庙里的指示顺序，记得首先对外先拜天公（站在庙内，向外拜），从天公炉插三支大香，接着拜庙宇正殿所供奉的主神，其次是配祀神，最后是拿督。

如果有门神，拜了天公炉后，向左右门神拜拜，再进庙内拜主神、配祀神、拿督。如果庙宇当中没有指示牌，那么，只要记得面朝庙外先拜天公准没错。

如果庙宇有楼层，先由一楼一层一层参拜到顶楼。

香应该如何拿？

“香气沉沉应乾坤，燃起清香透天门”这两句话道尽了清香三炷的作用。随着袅袅香烟，信徒心中的祈愿随之传递到神明的处所，是以在拜拜的程序当中，香占了相当重要的地位。

点燃香之后，必须以双手持香。拜拜之时，香的高度要在胸前或鼻端，以身体鞠躬三拜，而非手持香上下挥动拜拜。

此外，插香以单数为准，一般是三、五、七支。尽量将香插到香炉的中央插正，不宜歪斜也尽量避免插到香炉最边缘，以免香头伤及后来插香者的手。如果要插三炷香，第一炷香先插中央，其次为龙边（面向神明的右边），再其次为虎边（面向神明的左边）。

报上姓名语气恭敬

拜神怎么开口说？

在拜拜的时候该怎么说？说些什么？相信很多人都曾经提出这个问题，而答案不外乎，告诉神明你是谁、住哪里……但实际要拜拜的时候，好像又不知道该从何开口。进庙拜拜，首先必须知道庙宇的名称，再其次，也必须知道主神是哪一位神尊？

如果真的搞不清楚的话，那就请这样说：“善男／信女xxx（姓名），八字xxx，身拜请齐天大圣，本人今天到来神庙，心中有愿xxx（说出祈求愿望），希望在座神明可以扶持弟子信士如愿以偿。弟子百拜叩首，感恩。”

很多人习惯说：“神明在上，我是某某某……”这种说法或许没有错，只是语气上就不够恭敬，对神明还是不要以“我”来自称会比较好。就像小时候去别人家，长辈都会教我们要称呼说：阿姨好、叔叔好，对神明也是一样。最后对神明表达感恩之意，也是虔诚的敬意，就像我们要说谢谢一样，让神明感受到你的诚意。

应当准备什么膜拜供品？

到神庙膜拜，要事先准备水果或素糕饼类供品，忌空手到。一般，高阶的神佛都是素食主义，只有位阶较不高的神或阴神才是用荤供品。

需注意的是，膜拜观音不能用杨桃、拿督不能用猪肉，其他的供品或食物视信徒喜欢。供奉供品的时候，先将双手洗干净，再把供品依自己的习惯整理摆好，放到供桌好位置上。

如何还愿？

为求神保佑，往往许下各种诺言，称为许愿；日后所求之事得到满足，便意味着神已施予佑护，遂焚香再告神，并实践原许下的诺言，以为答谢，称为还愿。

比较常见的还愿形式是进庙烧香，并上果品、素供等。万一向神明祈求的愿望达成之后，要记得还愿哦！有些神明可能会托梦告知你，如果梦见了，一定要赶紧还愿，要不然容易会发生一些奇怪的意外。

掷筊与神明沟通

掷筊是信徒请示神明的沟通方式，掷筊之前先向神明说明自己姓名、生辰、请示事情，请神明指示可或否。请示过后，双手合十叩拜，双手一松，把筊掷于地上，即知结果。

若得到圣筊，叩首三次，感谢神明庇护。若得不到圣筊，应当默祷求庇，再次请示。掷筊三次为佳，若一直得不到圣筊，应当隔日再来请示，切勿一直掷筊至圣筊，此乃自欺之做法，更是对神明大大不敬之行为。掷筊完毕，须将筊杯一正一反一阴、阳之形恭敬放回供桌上。

筊杯一般多为树根、竹根制成新月形状，两个为一对，分为正反两面，平面部分为阳，隆起的部分称为阴。

1.圣筊：为一平一凸，即一阴一阳，为吉祥之兆，表示请示之事可以、行、同意，源于周易阴阳太极的道理。一阴一阳才会相互推挤而动，使事情得以顺利展开。

2.笑筊：为二平面者，即二阳面，表示禀告不清、禀询神明不予置理或不接受，询禀者经诚心再禀及祈求后可再请示。

3.阴筊：为二凸面者，即二阴面，表示所询之事不可行或不接受，应先自静己心，细思所询要点后，请示可否重新请示，若得圣筊可再请示，但若得阴筊则应叩谢，停止掷筊再询。

灵签

一般是以竹片刻字区分置于圆形签筒，抽签时以手握签筒上下摇动竹签片，抽取凸出落地的一支，凭竹签上所刻签文序号，到签柜取签文即完成抽签。