砂州首長阿德南突然病逝，他雖是一州首長，卻被大眾視為國家領袖；他雖享年73，卻被視為壯志未酬，因為他還有許多未遂之願。

阿德安在任期間，說明華人不是外來人、基督徒可使用“阿拉”字眼、州政府僱用獨中生、抨擊一些巫統領袖，反映“1個大馬”是在砂州；這些話深深打入許多人心坎裡。

他雖在位僅3年多，但是，他深得民心，不只受到砂州人民愛戴，其他州屬人民，包括許多反對黨支持者都認同也渴望，自己的州務大臣或州首長能是阿德南。

阿德南逝世后，繼承人選未出爐前，談得最起勁的莫過于反對黨支持者，大家都希望是由非親巫統人選上任，擔心新繼承人會把巫統引進砂州，最后得到結論是，慶幸“白毛”（砂州現任元首敦泰益）在州內有政治影響力，只要白毛在，巫統便永遠無法伸展至砂州。

剎那間大家都把希望寄托在“白毛”身上，同樣一批人，忘了是他們自己在州選時高喊“白毛不倒，人民吃草”的口號。

政治原則是利益

政壇老佛爺馬哈迪也是一個例子，以前指責林吉祥、安華，如今卻抱在一起；同樣的，林吉祥和安華等人，當初也是高喊推倒馬哈迪王朝，如今，因為政治利益，除了冰釋前嫌，還共商鴻圖大計。

別以為只有從政者善變，人民也是一樣，還記得老佛爺出席淨選盟大集會嗎？大部分出席者感到鼓舞，忘了大集會的訴求皆是要消除老佛爺當權時滋生的弊端。

老佛爺與前副揆慕尤丁共組政黨，聯同希盟一起打江山，后者不但忘了當初成立的初衷就是要革除老佛爺留下的弊端，更有人對老佛爺歌頌德，力讚他高格調，仿彿有了他老人家“加持”，勝券在握。

巫統前副主席沙菲益阿達在都門當官這么多年，從不曾聽他提出“沙巴權益”，也鮮少跑全州，自從被革職，回到老家成立沙巴復興黨，開口、閉口，全是沙巴權益，也吸引一些人支持。

可見，政治的最大原則就是利益。