獨家報導：丘惠萍
（吉隆坡17日訊）本地影藝人認為，電影的影響力不足以誇張到，能夠影響至改變觀眾的思想行為，甚至性取向。

受訪者說，同性戀在現今已是見怪不怪，即使《美女與野獸》這部電影含有同性戀元素，又有什么好大驚小怪？

總結來說，電影不會影響和改變觀眾，觀眾也可以自由選擇電影；基本上，一個人的道德思想與行為也是取決于個人自主、自覺和自制的判斷思維。

種族敏感影響發展

馬來西亞華人演藝人公會副總會長葉嘯接受《中國報》訪問時說，畢竟還未看過真人版的《美女與野獸》，所謂的同性戀片段是以怎樣手法拍攝也不懂。

但他強調，導演一般有不同的鏡頭拿捏與拍攝手法，同樣的，即使沒有暴力或色情鏡頭，只要電影是觀眾感興趣又能引發共鳴的，自然有其商業價值，也不失道德價值。

“總結來說，電影不會影響觀眾，觀眾也可以選擇電影。”

他說，同性戀已存在現實生活，若純粹因為種族敏感，強調宗教化，而對電影諸多限制，這將嚴重影響我國電影業發展。

他說，除非是為了商業票房，不擇手段渲染暴力或色情的電影，當局就有義務刪剪，否則，只要拍攝鏡頭不過分至令人感覺不舒服，還是可以接受的。

“電影拍攝取鏡與取角手法，取決于導演採用哪種處理手法，即便是同性戀、暴力為主題的電影，尤其親密曖昧的部分，導演未必需要‘歷歷在目’交代給觀眾，亦可運用巧妙手法帶出‘情節’而不突出‘細節’，也能讓觀眾‘明白’。”

他說，中國政府嚴厲管制其國內電影，是以社會治安為出發點，反觀我國純粹因為宗教問題限制電影，就不應該。

家長需引導孩子觀看

葉嘯語帶諷刺打趣說，假設拍警匪片，因為匪徒是反面角色，因此完全沒有出現在電影裡，這算什么警匪片呢？

提及《美女與野獸》原本是童話故事電影，至今改編的真人版電影，豈不是兒童不宜及“變質”？葉嘯就借喻中國經典著作《西遊記》，也不是多次改編拍出很多版本的《西》電影，但是否改變大家對原著的看法呢？也不見得啊！

“觀眾看電影以娛樂性質佔多，觀眾可以選擇看或不看，針對電影中意識不良的部分，觀眾也得獨立思考和判斷。”

“同樣的，家長也可自行判斷要不要帶孩子去觀看真人版改編的《美女與野獸》，或是看了以后，家長給孩子講解和引導。”

他強調，雖然票房對電影製作很重要，但導演未必就要人云亦云，盲從市場潮流，或只為滿足觀眾喜好，真正好的電影，像是動人故事，是具備好的劇本、演員、演技、導演拍攝手法及剪接技巧等，進而引發觀眾共鳴與感動。

性取向是個人選擇

馬來西亞中學華文教師聯誼會主席曾俊萍覺得，看電影純粹是娛樂，電影的影響力，也不足以是看一部電影，就會改變一個人。

她說，性取向是個人選擇，每個人都需為自己生命和選擇負責，而非一部電影來決定、影響或改變。

她說，若《美》電影的同性戀片段不是太骨露大膽的，沒有必要放大渲染，現是21世紀了，隨著時代演變，發展應是向外走，唯今卻好像往內走，有些東西愈壓制，恐怕愈反彈。

信徒有觀看選擇權

宗教團體領袖堅持宗教道德至上，因此不鼓勵信徒觀看有違宗教教義和道德的電影，但也不會阻止信徒去看想看的電影。

馬來西亞基督徒和平和諧促進會主席黃錦光牧師受訪時發表個人觀點，指基督教義和觀念以道德為重，即使《美人與野獸》獲得電檢局允許上映，他也不鼓勵信徒去觀看有違宗教道德的電影，但亦不會阻止。

他續說，畢竟還得尊重他人，個人不能接納的，不代表可以阻止他人。

另外，馬來西亞道教總會會長陳和章說，道教講的陰陽，就是男女配對，因此不鼓勵同性戀或違反自然的行為。

他不明白，為何原屬童話故事的電影，要加插同性戀的元素在內，擔心這會傳達錯誤訊息給觀眾，尤其同性戀傾向者，變相給予認同。

電檢局沒明確標準

本地導演認為，大馬電檢局向來沒有明確標準或規矩限制，令人無奈又難以適從，對電影人及觀眾也不公平。

導演小華受訪時說，就算《美》電影含有同性戀色彩又如何？現今社會，同性戀已是很普遍了，還有什么值得大驚小怪的？

他在分享個人拍製電影的經驗，即被當局以各種“莫名其妙”理由，比如當局認為的血腥、色情或暴力，就會成為“操刀”理由，反觀，有時觀賞一些本土友族電影時，更殘暴露骨的鏡頭都有，包括常見帶粗口或色情鏡頭的外來港產片，依然可以過關在本地上映，標準何在呢？

他也認為，電影只屬娛樂，未至于影響觀眾，觀眾也得有自我思考與判斷能力。家長也可以從旁指導孩子。

他坦言本身以拍製商業電影為主，畢竟現實因素要糊口，但他還是保有一定的良心尺度，道德不良的電影他絕不拍。

最后，他希望電檢局公平善待我國電影人，最重要讓大家瞭解電影的標準與尺度，避免犧牲電影人的心血。