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張木欽:弟子規是奴性教育?
讀《弟子規》很有爭議,讀正統的四書五經也是意見尖銳對立。
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著名作家溫任平說弟子規是奴性教育,更加引起熱議。
古書畢竟是古書,價值觀念當然不完全適用,爭論點是利大或弊大。
溫先生非常反對的的一句:“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床”。
我倒認為這句可取。現在用西藥,當然不能先嘗,但在藥房領藥的時候,弟子替老人看清楚有沒有配錯藥,回家要提醒準時吃藥,精神是一致的。
至于晝夜侍,不離床,那得看病得重不重。我有朋友的尊長病重入院,他們兄弟姐妹輪班在醫院病床邊24小時照顧,寸步不離,那是很感人的親情,不忍否定。
另一句:“出必告,反必面”,該是家長們最希望看到的。家長最怕不知道孩子在外面做什么,如果出門說一聲,回來嘰嘰喳喳報告做了什么事,那是最溫馨的時刻,所以這條訓誡可以促進親子關係,無關奴化。
我同意提倡孝道是為了方便統治,但幾千年前已經開始了,不待今天,而孝親敬老之所以到今天還有人提倡,是因為符合普遍價值。
若是刻意摧毀傳統價值,導致社會出現啃老族,驅老族,雖除去了奴性,也失去了人性。
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