日本著名社會活動家及國際創價學會創辦人池田大作博士在其著作《人間革命》開篇寫道：”沒有什么比戰爭更殘酷，沒有什么比戰爭更悲慘，但是戰爭仍然在繼續！”池田大作描述的是第二次世界大戰時，戰爭的慘況。

然而時至今日，戰爭的慘況似乎並沒有緩解。戰爭或武裝衝突所造成的慘無人道事件，至今仍然在世界各地上演著。毫無例外的，不論是古今中外，不論是任何形式的暴力衝突或恐怖襲擊，平民百姓永遠是最大受害者，受傷害最深的永遠是老弱婦孺。最近緬甸羅興亞族群遭屠殺及驅趕的事件，再度讓我們看到了慘無人道的一面。

自從8月25日起，羅興亞武裝叛軍組織“羅興亞救世軍”對緬甸警察局及政府軍展開攻擊以來，緬甸的羅興亞族群再度受到波及。老百姓的村莊被焚毀，普通民眾被屠殺，導致近30萬羅興亞難民逃往孟加拉，另外有3萬名非穆斯林平民同樣受到波及，在緬甸境內流離失所。

一場緬甸政府軍與羅興亞叛軍的暴力衝突，受到最大傷害的卻是老百姓，這當中也包括非羅興亞的緬甸民眾。由此可見，不論是任何形式或任何集團發動的武裝衝突，真正的受害者，往往是毫不相干的普通民眾。

發動武裝叛亂或恐怖襲擊的好戰分子，在發動暴亂時，往往冠以宗教、種族或正義的名義。實際上，追本溯源，暴亂的根本原因與宗教、種族或正義根本扯不上關係，真正扯上關係的，反而是仇恨的政治心理與人性的扭曲。

解鈴還需繫鈴人

我國副首相拿督斯里阿末扎希日前針對緬甸與羅興亞族群問題，發表看法時認為，羅興亞人的公民權利被否決，是因為他們的宗教不同，因此不受承認為緬甸公民。這個論斷顯然過于草率。根據歷史淵源來看，緬甸政府與羅興亞族群幾十年來的糾結，與其說是宗教或種族問題，倒不如說是政治問題。

我國政府基于人道主義精神，日前也運送物資到孟加拉，援助羅興亞難民。其實我國最近30年來，陸續收留了至少數万名羅興亞難民，散居在我國各州。不過，由于今次大量羅興亞難民再次湧入孟加拉，極有可能也會有一些羅興亞難民湧入我國。

問題是，今次的羅興亞難民潮與以往不同。由于羅興亞族群當中也有武裝分子，難保不會混入難民當中，潛入我國。因此，筆者認為，在羅興亞難民課題上，政府應該量力而為，不應無限制的收留難民，否則，極有可能為我國帶來嚴重的社會問題。

所謂解鈴還需系鈴人，歸根結底，羅興亞族群的問題，最終還是應該由聯合國及緬甸政府協調解決。第三國始終只能扮演人道援助的角色。