生活舒適在你溫暖的房子裡的你們，
那些熱騰騰的食物與友善臉孔會等待著，
那在傍晚時分歸來的你們：
假設這是一個人，
他在泥沼裡工作，
他沒有一刻安寧，
他會為一小塊麵包而搏鬥，
他會因一句“是”與“否”而喪命。
假設這是一個女人，
沒有頭髮與姓名，
也失去了回想往日的能力，
她的眼睛空洞，
她的子宮如同冬蛙般冰冷。
細想這些都是事實：
我有幾句話要對你說：
把他們刻印在你心上,
在家裡，在街上，寢息之前，夢醒之后；
重覆把它們向你的兒女們說，
否則願你的家園破滅，
願疾病圍繞你，
你的兒女遺棄你。

普裡莫萊維在他的回憶錄裡，寫了這篇警世詩句，藉此提醒善忘的世人，唯有這件事不能忘。詩中帶有強烈的訓誡語調，仿彿傳來聖經裡那亙古的世襲詛咒。馬太福音裡第20章16節裡記載的：“這樣，那在后的將要在前，在前的將要在后。”這段仿彿預言著這個創造世界上第一個一神概念宗教的民族，上帝的優先選民，因為選擇否定耶穌基督為救世主，而受到地位上的轉移，遭受被上帝所遺棄的命運。

萊維在這裡控訴的，是對于許多人都非常陌生的災難，它發生的地方是如此陌生，在那裡所進行的邪惡是如此詭異，而讓許多人都難以置信，有不少人甚至抱著懷疑態度來看待。雖然這首詩迴響著明顯的宗教泛音，但萊維絕對是以人道主義作為出發點。

首先萊維本身是一名無神論者，在集中營裡的他，只能依靠理性思維來面對與瞭解當下所有荒謬，同時，大屠殺的發生也使上帝存在的說法難以成立，也使得為祂對當時所有的哀嚎悲鳴充耳不聞而辯護變得不可能。萊維在這裡明顯是向所有災難發聲時，袖手的旁觀者發出的由衷之言，而詛咒的部分，則是人類終極悲劇——自我毀滅的預言。

人，也許就是自身命運的主宰。

這本書除了記載作者經歷與目睹到的種種，最令人動容的，是作者如何對他所體驗到的，盡其能力以理性思考來賦予它們意義。萊維在書中其中一段如此寫道：

“早晚人們都會意識到，完美的幸福是不可能實現的，但有少數的人會靜下來思考它的對立面：也就是完美的不幸，是同樣不可能實現的。那些阻擋著這兩極狀態實現的，是同樣本性的：它們都是從人類抗拒所有無限的事物的本性而來。我們對于未來的無知阻擋了這兩極狀況的實現：一方面是希望，另一方面是明日的未知數。死亡的確定性也阻擋這實現：它限制了歡愉，也限制了所有哀傷。”

1987年4月11日，萊維從住所三樓的室內陽台墜至地面死亡。官方判斷死因為自殺，但許多人寧可相信他的死是出于意外，也不願接受奧斯維幸的亡魂從來都未放過他。