“品”“性”“度”這三個詞尾也是日本人發明的，例如：食品、作品、產品、可能性、重要性、強度等。而中國也以此類推，出現了現成品、必要性、透明度之類的詞語。

近代中日之間的詞彙交流是雙向的，並非只是從日本流向中國。例如漢語的“封建”“勞動”“經濟”等一些古代漢語詞語早期被日語借過去，日語用這些詞表達西方的新事物、新概念，日語中這些表達新事物的詞語適應當時漢語的需要，又被成批地從日語借回來。

“封建”古代指帝王把爵位、土地分賜給親戚或功臣，使他們在封地的區域內建立邦國；“勞動”古語詞指操作、活動；“文化”古意指文治教化；“革命”的原意是變革天命；“經濟”古語詞經世濟民，治理國家。這些詞語被日語借用了過去，轉了一圈回來，竟然意義和古語詞有天淵之別。

當然有些詞語被日語借過去之后，意義沒有變更，不過轉回頭時已經是明日黃花，例如“幼稚園”，上世紀初被日語借去，然后傳到被日本佔領了半個世紀的台灣，后者至今仍然保留“幼稚園”這個詞語，而中國早已經把它改為“幼兒園”，不再叫“幼稚園”了。我曾經看過一所幼兒園的招牌，有“幼兒園”和“幼稚園”的區分，原來它以為“幼稚園”就是“托兒所”。

再如曾被認為借自日語的“鉛筆”，其實是漢語首先使用或創造去意譯英語的lead pencil（后來才縮為pencil）。再舉“天主”一名，早在1704年清廷的翻譯已經出現。“基督”歷來很多人也是以為源自日語，其實西方人士進入中國要早于進入日本。“基督”日語叫kirisuto，有人以為來自葡萄牙語的Cristo/Christo，如將廣東音與此三者比較，最大的可能還是先從漢語翻譯，過后才傳去日本。（註：基督教清朝前叫“景教”）。

日本人造詞也造字

此外，許多原以為是源自日語的外來詞，實際上也是先由中國人或歐洲傳教士創造的，而后影響了日本，並吸收到日本辭書中，得到鞏固和推廣。例子有：審判、使徒、受難、傳教、默想、真理。由此可知，很多譯詞在早期反而是從中國境內的辭書率先創造，日本明顯地是受到了傳教士辭書的影響，然后才有現今使用的譯詞。考慮到西方宗教傳入日本要晚于傳入中國，因此上面推論在譯名方面的影響是合理的。很明顯的，當時日語中的許多譯詞是來自漢語，而且半是直接，半是間接受到中國人的影響。

日本人不但造詞，還造字。不告訴你們也許你們不知道，“癌”、“腺”（日語sen，來自英語gland）、“呎”（英尺）、“吋”（英吋）、“浬”（海裡）、“瓩”（千瓦）等都是日本人造的字！

如果我再告訴你以下的詞語都源自日語，你是否會嚇了一跳？發明、理想、理性、感性、流行病、取消、社會、私立、通貨膨脹、組合……