狗年春聯，旺旺聲不絕，一般小市民皆期盼，戊戌年是個旺旺年。

在一片旺旺聲中，有兩幅揮春，別具意義。即佛光山星雲大師的“忠義傳家”，以及佛教大學慧海法師的“慈心多福地，情義感動天”。

兩位大師有佛心，以忠義、慈心和情義，祝福大家過一個吉祥年。

現代商業社會，人人向錢看，就如李宗盛《凡人歌》所唱“你我皆凡人……難免有雜念，道義放兩旁，利字擺中間。”所以，旺旺大熱，忠義仿佛是遙遠古代的事情。

的確，古代人比較守忠盡義，忠孝仁義是傳統美德，雖然也有愚忠愚孝，但是，更多忠義故事，為后人所頌揚。

例如“精忠報國”岳飛、義薄雲天武聖關公、水滸好漢忠義豪情，各種行俠仗義、替天行道、劫富濟貧、保國安民等故事，家喻戶曉，婦孺皆知。

現代人皆受教育，“讀得書多”，反而不如古人有義氣，要找義氣兒女，還得深入民間，中下階層裏尋覓。這應驗了俗話“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”。

上層社會“讀得書多”的知識分子，明哲保身，不太講義氣，自私自利、唯利是圖、貪生怕死、寡情薄義、滿腹機心、機關算盡。

中下階層的市井之徒，雖然“讀得書少”，往往擁有一顆赤熱的心，坦率真誠，二話不說，見義勇為。做事乾脆利落，江湖救濟，或路見不平拔刀相助，在危難時刻，挺身而出。

人類怎能和忠義犬比

亞里士多德說：“人為萬物之靈，但若不遵守秩序與公義，就連動物也不如。”

人與獸的區別，就是一個“義”字。人若失去了公義，簡直禽獸不如。

行“義”，就得正直，不然，背叛了“義”，倒行逆施，變了龜孫子，因為“義”字倒寫就是“我王八”。

人心會變，狗狗卻忠誠一生，無論主人是富貴榮華或潦倒貧困，順境或逆境，狗狗都會陪伴主人身邊，不離不棄。勢利眼的人類，見高拜見低踩，怎能和忠義之犬相比？

人世間吠吠揚揚，亂象叢生，有雞學狗吠、也有開花結狗、又有狗一樣過火，然而，狗對人的忠義，始終如一。

“喂狗三天，記三年；養人三年，記三天！”，社會人情薄如紙，不仁不義寡情薄義故事看太多，兒女棄養父母，無視父母養育之恩，不會反哺，甚至毆打或砍殺父母！相比懂得感恩的狗狗，忠誠服務主人，報恩回饋，真的令人嘆息“養人不如養狗好”。

狗狗忠心為人類服務，看門守護家園、充當獵犬、警犬、導盲犬、救護犬等，盡忠職守，不求回報，然而，瞧瞧人類如何回饋狗狗？一切惡名和臭名如：喪家之犬、落水狗、走狗、掛羊頭賣狗肉、偷雞摸狗、雞鳴狗盜、狗男女、狗眼看人低等，皆推給可愛忠義的狗狗，如此忘恩負義，叫狗狗情何以堪！

狗狗沒有上學讀書識字，不懂“忠義”兩字怎樣寫，卻很有靈性，不分狗種，處處表現仁義之風、忠孝之氣，許多忠心故事，感天動地。

人類自詡萬物之靈，飽讀詩書，接受高深教育，卻做盡不仁不義、傷天害理的事，忘恩負義卑鄙行為，遺臭萬年。

狗狗是忠義化身，只要忠犬與我們同在，忠義就在人間。人不如狗的現代，或許該效法紀曉嵐，設立“師犬堂”，多多向狗狗學習。