報導：黃慧芬

（瓜拉登嘉樓13日訊）好的傳統文化必須世代相傳，天后宮明年將恢復已傳承數十年的“借金”文化，讓先輩傳承的優良傳統文化，源遠流長。

登嘉樓海南會館會長邢福川告訴《中國報》，過去的“借金”傳統文化，每年逢農曆正月十五元宵節，在逾百年歷史的天后宮進行，至1980年代中期宣告停借。

祈求平安順利

他說，根據會館保存的文案記錄，善信最后的求借金飾記錄為1983年，由1986年開始停借。

“這只是根據會館目前有保存到的記錄，加上一些前來求借金飾的善信，過后每年奉還利息的資料推敲出來。”

邢福川指出，根據老一輩會員的說法，當時是基于金價水漲船高，價格過于昂貴造成負擔加重，才決定停借。

不過，他相信天后宮更早期，便已開始推行讓善信求借金飾的文化，一些善信更自行訂製全新的金飾，作為取代本身求借的金飾，奉還給媽祖。

他披露，翻查會館由早期保留下來的一批金飾，除了一般的“天金”、“地金”和“八卦”，還有“金龜”、“金牌”、“金鏈”和“金戒指”等。

“其中一塊金牌所刻的日期，年份為已超過一甲子的壬辰年，所以追朔起源應該更為久遠。”

邢福川指出，讓善信求借金飾屬于好的傳統，重新恢復傳統的文化意義非同一般，讓善信作為保平安，或祈求做生意順順利利皆可。

“早期曾有人問起，但近年已沒人提出要求借金飾，也許年代太久遠了，很多人都不知道有此傳統文化。”

海南會館設組討論明年復辦

登嘉樓海南會館成立小組，討論明年恢復天后宮“借金”傳統文化的細節。

邢福川指出，該會館週一在董事會議決，通過上述決定，並著手討論和研究詳情，並探討重新調整落實的細節。

他說，以署理會長兼天后宮主任揚全堅為首的小組，將主導相關工作，確保明年元宵節可重新借出金飾，給有意求借的善男信女。

邢氏指出，首要工作必須先逐一登記該會館，目前保存的金飾數量、種類、重量和價值，再鑒定可供善信們求借的種類。

“一些屬于善信們奉還，還刻上名字的金飾，已不宜作求借用途。”

他披露，該批金飾多年來皆鎖在會館保險箱，也未特別分類或處理，是時候再仔細記錄下來。

此外，邢福川指出，一些早期求借金飾的善信已經逝世，所以再也無從追查。“已外借的要重新找回來，如果求借者已去世，也無所謂了。”

重訂條件須媽祖同意

求借金飾有別于求借紅包，必須重新制定條件，尤其必須獲得媽祖同意，才能順利借出。

邢福川指出，早期有意求借金飾的善信，必須在媽祖前成功擲出一定數量的聖杯，才能如願以償。

“借不到的就是借不到了，有些地方還有限量借出。”

他說，為恢復“借金”傳統文化，登州海南會館也有需要訂製一批新的金飾，包括刻上“天金”、“地金”等字眼的金牌，也可考慮訂製其他金飾包括“金鏈”、“金牌”或“金八卦”等，主要是供善信們求借用途。

邢福川說，早期一些求借的善信，第二年若不打算奉還，就須繳付10令吉利息，類似條件也須從長計議，畢竟現今的金價已不可同日而言。

不過，詢及“借金”傳統文化的由來，他指出，登州海南會館並無相關文案書明其中典故，也有可能是先輩早期南下時，由中國帶來的傳統文化，但已無從考證。

借紅包一倍奉還

根據記錄，瓜登天后宮由1983年開始，讓善信求借及奉還紅包，至1986年停借，但登州海南會館相信該傳統文化可追朔到更早期。

早期除了在每年的元宵節求借紅包，還可求借“天金”（天字金牌）、“地金（地字金牌）及“八卦”（八卦牌）。

每封求借的紅包銀額為2令吉，求借者必須在來年（即第二年的元宵節）以一倍奉還，即求借一封2令吉的紅包，奉還時為5令吉或更多數額。

一些善信因求借紅包后凡事順心，特別在元宵節奉還時，以更多金額作為答謝，有者甚至奉還上千令吉。

而求借“天金”、“地金” 及“八卦”者，可于每年的元宵節選擇續借或奉還，每年還利最少10令吉或更高；若善信把金牌奉還，就不需每年還利。

若不慎遺失金牌，就須根據天后宮小組決定的數額，繳付金牌費用，數額將依據當時的金價為準。

求借金牌從1983年開始至1986年，之后再沒有借出金牌給新登記的善信，主要是金價上漲且昂貴，故董事會議決不再借出金牌，所以現今天后宮在每年元宵節，都是以借出紅包為主。