308變天后，民聯恢復地方選舉的承諾就變成含義不清的「加強地方議會民主」，如今的《希盟宣言》再補妝為“鞏固地方政府的角色和權力”，不見加強及鞏固恢復地方選舉的意願。宣言詮釋稱“希盟承諾修改地方政府法令，以鞏固地方民主及向地方民眾問責。”恢復地方選舉就幾個字，明確清晰，何必浮筆浪墨以拗句留下轉輾空間？

把地方議員當“夥計”指使

月前一名高官在市議員就職禮上，強調市議員任期與州政府壽命息息相關，只有勝出並擁有州政權的執政黨才有機會委任本身的市議員。他因此要求市議員在大選前更努力為人民服務，即使市議員不需要中選才能擔任，但所屬的政黨若敗選，就完全沒有機會連任，也等于市議員是“間接”參選，市議員有義務捍衛州政府政策，扮演傳遞和處理政策的角色，所以市議員一定要確保自己的政黨贏。

這位把官委地方議員當作政府“夥計”或黨工來指使的高官，會還政于民，恢復地方選舉嗎？這高官，正是很久很久以前英明神武承諾歸還人民手中“第三張選票”的林冠英。他曾辯稱民聯政綱只是在字眼上作出更改及細節性問題有待商確，強調行動黨相信民聯綱領中涵蓋地方議會選舉的加強地方政府民主體制。“由于受制于聯邦法令，民聯執政后將把恢復地方選舉列為其中一項關鍵改革。”為何執政后才能列舉？列舉也受制于聯邦法令？

硬拗“強化地方政府體制”等于“恢復地方選舉”，如同叫人相信黨綱為建立一個以古蘭經和聖訓為治國基礎的伊斯蘭政體的伊黨會放棄伊刑法，乖離原則去搞“福利國”。若“林冠英相信民聯綱領中涵蓋舉行地方議會選舉的加強地方政府民主體制”，那么哈迪阿旺也有理由深信福利國概念涵蓋落實伊刑法的加強伊斯蘭國體制。

妥協後馬來票仍低迷不振

行動黨的鄒宇暉州議員2016年1月15日在部落格毫無隱瞞寫出真相：“308后，行動黨在橙皮書甚至妥協了地方選舉的議程，也進入甘榜跟伊黨公正黨出席講座，一直強調行動黨不反馬來人/伊教，檳政府撥款給宗教學校比國陣更多，也沒在檳、雪、霹、森、柔派州席馬來候選人，以向友黨和馬來社會展現自己沒野心當大臣，但做了這么多妥協后，馬來票依然低迷不振，可見迎合的手段無效，直到現在希盟的新政鋼，即使擺脫了伊黨，也沒再納入地方選舉訴求。”

人民之聲顧問柯嘉遜博曾嘲諷非政府組織領袖自薦當“官委市議員”甚至標榜為“專業市議員”。他認為所有關鍵性非政府組織領袖應該杯葛所有形式的地方政府官職委。以前嘲笑人家分豬肉的，現在搶著吃豬肉，跟餵豬的主子壽命息息相關，難免妥協了地方政府選舉的議程。