獨家報導、攝影：張嘉珮

有別于現代化的義山及墳場，傳統的義山背后，有著許多不為人知的故事，有些甚至可追溯至數百年以上。

平時驅車路過的華人義山，往往歷史超過百年；撇開迷信部分不說，華人義山除了是歷史的見證，也是人逝世后，最后一個著落處。

當時代不斷更迭，傳統華人義山也從以往亂葬崗的模式，漸漸邁入商業化；而且也在掌管義山的社團及機構帶領下，義山的發展更為廣泛及有條規。

《中國報》特此專訪具有百年歷史的金寶華人義塚，并探索當中的演變歷史。

（金寶23日訊）過百年的金寶華人義塚與時並進，幾經翻新與美化，打破義山古板印象！

金寶華人義塚是金寶最熟為人知及歷史悠久的傳統義山，實際成立年分至今已無從稽考，然而，最早葬在該處的先人魏端，是于大約1900年代（光緒己亥年），由此推算，該義山早在1900年代就已成立。

金寶華人義塚是位于金寶務邊路兩旁，在前往金寶舊街場的方向，除了左邊路旁地段，右邊路旁地段也屬于該義塚所有，佔地達逾300英畝。

沒對外募捐提防詐騙

柯偉民指出，義塚的開支是靠售賣墳地及骨灰甕位來維持，因此，不需要對外募捐，因此，民眾受促提防有心人。

他說，金寶古廟華人聯合會在提升各種設備后，並沒有向外界籌款或者征收任何多余的附加費，如清明節時的泊車費、清潔費及管理費，只要民眾在該處葬了先人后，該會僅收取墳地的費用，而且只是一次性的收費。

他也提及，民眾購買的墳地座位已經定下，并不能依據個人喜好來決定座向。

他補充，義山的風水是此前找師父算過，因此，民眾僅可以選擇自己想要的位置，但是墳墓座向必須根據義山的規定。

逾百英畝地未開發

柯偉民指出，金寶華人義塚尚有逾100英畝地段未開發，只要稍作調整及規劃，仍可應付未來20年的需求。

他指出，除了這塊地段，金寶古廟華人聯合會也在地摩，購買了20英畝地段作為義山用途，但目前該地段並沒有公開發售。

他說，除了義山墳地，義塚內設有的“玄歸塔”骨灰甕位，可容納1萬多個骨灰甕位，如今尚有逾2000個甕位空置。

翻新義塚提升火化場

金寶古廟華人聯合會總務柯偉民向《中國報》透露，金寶華人義塚所屬地段，在英殖民時代由英政府所頒布，作為華人義山用途。

他指由于早在1950年代，當時負責掌管該義塚的“金寶華僑義山”曾發生一起火患，將大部分有關義塚的資料及先人燒毀，因此，許多相關資料已難以追溯。

“那場火患后，金寶華僑義山與金寶古廟商議后，同意將兩者合拼，自此就以金寶古廟華人聯合會命名。”

他表示，在50年代進行合拼后，金寶古廟華人聯合會于80年代，在該義塚成立骨灰塔，而且也于2015年，開始美化工程，積極翻新該義塚，并增設許多設備及提升火化場的設施。

他指出，葬在該處的先人多不勝數，或許不止數萬人，但是，該義山仍有許多未開發的地段，只要稍加整理，相信仍可應付未來20年的需求。

先進技術不污染環境

“傳統華人義山一直都讓人有一種陰沉的印象，因此，金寶古廟華人聯合會在3年前開始進行美化及一系列的提升工作，目的是希望改變民眾一般的想法，及方便民眾到該處掃墓及拜祭先人。”

他補充，最值得一提的是，該義塚內的火化場，也採用了最先進的技術，確保火葬時不會污染環境。

禁靠近廣東會館總墳

“生人勿近！”

金寶古廟華人聯合會調查員楊大明指出，金寶華人義塚半山處，建有1座廣東會館總墳，但相傳這座墳墓至今無人打理，而且也不容許任何人靠近。

他說，此傳聞是以前聽聞長輩所述，當時大家都稱之為“惡墳”，沒有人可以去拜祭，也沒有人敢去拜祭。

他指出，當時也相傳，倘若要拜祭該總墳，必須將數頭生豬抬到該總墳前頭，並在該處宰殺才可以進行拜祭。

他補充，至今也不曾見過有人前往該總墳拜祭，而負責打理該義塚的人，也不敢靠近該總墳。