報導、攝影：袁福翔

擁有逾萬墓穴佔地120英畝的雙溪大年華人公塚，近百年來在華社先賢等精心管理下，不但將3座義山打理得井井有條，同時在各不同宗教廟宇及神明坐鎮下，見證雙溪大年的茁壯成長。

這3座由雙溪大年47個華團組織組成的華社最高領導機構——雙溪大年華團聯合會管理的義山，除了鎮山之神福德正神和拿督公，也被多間不同宗教性質的廟宇前后左右包圍，讓印象中陰深恐怖的義山，增添不少的安全感。

這些不同性質的廟宇，包括建立在第一公塚的大伯公廟和城隍廟，第二公塚則有小乘佛教的正見修禪林、大乘佛教宗教性質的彌陀苑及大伯公，至于第三公塚則有瑪利亞瑪興都廟、大伯公及泰佛廟龍埔彌猜等，該會在每年的清明節及農曆七月盂蘭勝會等，都舉行盛大的超度法會，讓居住在三座義山的先賢幽靈等安息。

據了解，數10年前的義山一帶住著近10戶華人家庭，隨著地方發展，一些義山旁的木屋早已經拆除，目前，只有2戶人家的后代還有人居住。

睡覺被“小孩子”戲弄

一名華裔小販向《中國報》記者爆料，他小時候就住在義山的祖屋內，由于天生有陰陽眼，再加上住在義山，多次在七月鬼節晚間踏著腳車回家時，看到滿山的孩童在遊玩。

“印象最深刻的是，有一次看到一個女子時，伸出手要跟她握手，結果一握下去什么也握不到，才嚇到。”

他說，有一次半夜在客廳睡覺時，被一名“小孩子”戲弄，將他的被單拉走。

他指出，陰陽眼的功能可能隨著年齡的增長漸漸消失，他在小學過后就很少看到那些“骯髒東西”。

缺德者亂丟廢料垃圾

雙溪大年華團聯合會正巡山黃順豐指出，該會管理的雙溪大年華人義山，常年面對沒有公德心的羅厘司機及商家，為了節省經費，將工廠廢料、垃圾等丟在義山一帶的路旁。

“我們也有通過當地居民等尋求協助，以便將亂丟垃圾廢料的羅厘車牌拍下，然后再交給有關當局及市議會採取進一步的行動。”

不過，由于這些繳狡猾的羅厘司機，往往選擇在入夜后或天亮前人煙鮮少時才行動，因此，當局往往很難當場將有關缺德者當場逮捕。

他感謝雙溪大年市議員許漢宏，在接到投訴后安排官員前往義山巡視，同時安排E-idaman公司員工前來清理現場。

由于附近經常有大型羅厘出入，通往義山的道路也時常面對道路損壞的問題，該會已經通過雙溪大年馬華區會，向交通部長拿督斯里廖中萊來申請修路撥款。

至于義山內部道路及溝渠的維修工程，則向來都由該會自費進行維修，每年需要好幾萬令吉。

李冠霖：掃墓後請帶走垃圾

雙溪大年華團聯合會主席李冠霖，籲請掃墓者與該會合作，在即將到來的清明節盡量維持義山的環境清潔衛生，不要把任何垃圾留在義山。

清明節向來時華團理事會最頭痛的時段，該會在各理事及地方上組織積極配合下，多年來盡量解決清明節旺季交通等問題，避免引起不必要的爭執。

該會在李冠霖領導下，2年前取消曾經引起爭議的鳩收“義山美化費”問題。

他說，該會每年花費大量經費，包括清除雜草等工作。

他籲請公眾不要在墳前留下任何積水的器皿，避免毒蚊滋生。

他同時籲請掃墓者儘量減少焚燒紙紮品，縱使要 焚燒紙紮品，也須確保祭品焚燒完畢后將火勢完全熄滅，以免引發山火。

與富貴山莊聯營捐公益

雙溪大年華人註冊社團聯合會（華團）前身為“雙溪大年華人新公塚理事會”，更早的名稱為“雙溪大年華人義山委員會”。

雙溪大年華人義山源于1930年，當時，中國南部華人南渡重洋在此落地生根，逝世后就安葬在雙溪巴錫之山丘地帶，當時稱為華民公塚，即現在的第一公塚。

1963年，該籌委會議決購買舊冢地鄰近的一片樹膠園，闢為第二公塚。

雙溪大年華人新公塚理事會在1973年期間，接受吉玻社團註冊局獻議，易名為“雙溪大年華人義山委員會”。

該會購買了3間店屋作為不動產，較后在購置約100多英畝地段，作為第三公塚用途，于1987年獲准轉為墓地。

1986年8月15日，雙溪大年華人義山委員會獲得社團註冊局批准，易名為雙溪大年華人註冊社團聯合會。

該每年通過與富貴山莊聯營計劃下，獲得的盈利作為教育公益等用途。