報導：陳莉雁
攝影：黃健偉

坐落在芙蓉波德申舊路8哩處的申達央華人義山，佔地約127英畝，可說是森州最大的華人義山。

由於芙蓉羅白、沙都口及亞沙三座華人舊義山已葬滿，負責管轄義山的芙蓉華濟公會，為了未雨綢繆，自1970年開始，時任華濟公會會長李致祥于當年1月15日致函州政府爭取撥款土地。同年8月29日獲得土地局批准，將芙蓉波德申舊路八哩路旁的109畝土地，充作華人義山用途。

到了1973年9月2日，申達央華人義山正式啟用。

目前，申達央華人義山共有3個火化爐，以及兩座骨灰閤。分別被命名為極樂塔以及慈恩塔。其中極樂塔可容納約2萬個骨灰格。

此外，該義山高處建有“阿彌佛陀”亭，風景優美，內有石雕佛像，外貌莊嚴，吸引眾多男女信徒前來朝拜。

義山內更設有“森州日侵時期蒙難同胞紀念碑”，以象徵和平的紀念碑，警惕世人戰爭的殘酷。

擁2座骨灰閤

芙蓉華濟公會現任會長李劍鴻透露，近年來，越來越多基督教徒紛紛提倡火葬，為迎合需求，華濟公會於4年前將極樂塔二樓一半的骨灰靈位（共675格）闢為基督教徒骨灰格，供基督徒使用。

他指出，儘管在申達央華人義山地段大，但還是面臨墓地不足的問題，因此該會除了不間斷的向州政府申請地段，也在十年間陸陸續續購入24畝地段，充作義山用途，以應付土地缺乏的需求。

墓地缺乏的問題，無疑一直困擾著義山管理層，截至2017年為止，義山的墓地已使用90%。為配合環境需求，人們開始提倡火葬，以有效減少使用土葬所需的土地。

建象徵和平紀念碑

申達央華人義山之“森州日侵時期蒙難同胞紀念碑”建立於1996年，由森美蘭中華大會堂、芙蓉華濟公會、森州福建會館、森州廣東會館、森州廣西會館、森州海南會館與森不叻士鄭生郎蒙難家屬，聯合發起籌款運動，建立這個象徵和平的紀念碑。

藉由二戰時期的歷史教訓，讓州內散佈各地的蒙難同胞冤魂，能有一個安息之地，慰藉在天之靈，並藉此時刻警惕世人，勿忘戰爭的殘酷和禍害。

每年8月，森華堂都會與州內華團及政黨，到紀念碑前舉行公祭，宣揚“反恐反戰，提倡和平”宣言，誦讀祭文以及獻花等，追思和祭奠日侵時期的森州蒙難同胞。

每年參與公祭的，還有來自日本的“銘刻于心會”和平團。該團由一批日本反戰愛好和平的日本各個階層人民，包括學生、勞動階級等組成。在高島伸欣教授的率領下，到我國各州有日治時期慘遭日軍殘殺的我國殉難同胞紀念碑去拜祭，對日軍的暴行表示懺悔。

在森州除了芙蓉外，其他建有殉難同胞紀念碑的地點包括知知港、庇勞、文丁、雙溪鐳等地。

李劍鴻：越來越多人選擇火葬

火葬和土葬一直是多年來值得探討的話題，不論選擇火葬或土葬都是基於個人原因。

李劍鴻透露，現在選擇火葬的人越來越多，有別於土葬，許多人視火葬為一種簡化葬禮儀式的方法。

傳統的土葬佔用了大量空間，就算是新的義山，仍舊出現空間不足的問題。相較以前，現在的義山管理較有規劃，火葬也開始慢慢盛行起來。

此外，他也透露，成本因素往往使火葬更具吸引力。一般來說，火葬費用低于傳統的土葬服務。火化之後的骨灰被置於骨灰塔中，需要更少的土地空間。

他補充，現在許多人長年居住國外，鮮少回國掃墓拜祭祖先。墓地在長期無人打理下，雜草叢生，因此許多人為長遠考慮都會選擇火葬。

他披露，火葬便宜又經濟。每排骨灰格共8個骨灰靈位，價格視其位置而定。位於水平線位置的骨灰靈位約5000令吉，最便宜的骨灰靈位則約2000令吉。

反觀土葬的價格並不如火葬經濟實惠，按目前該義山的墓地價格，雙位為1萬8000令吉左右，該價格還未包括風水費用。

他指出，為了更便於管理，華濟公會將在未來將推出一套完善的墓地和風水服務計劃。