報導/攝影：陳愛娣
義山：吉打廣東公塚
年代：建于1853年
規模：10英畝

吉打廣東公塚，是華裔先賢各籍貫總墳之總匯處，是亞羅士打開埠華裔先賢興邦建國的歷史見證廣場，也有“露天的雕刻博物館”之稱。

吉打廣東暨汀州會館當時以6000令吉，向劉嵩群購買敦拉薩路的地段，闢為公塚，這個地段，也是吉打州第一個在憲報頒布的華人塚地（Reserve for cemetery ）地段。

當地的墓碑和文字雕刻各有色彩，其中廣東列位義塚總墳墓，建于咸豐三年，即1853年，擁有近165年歷史，這足以證明吉州廣汀人士在更早之前，已有鄉會組織。

義山擁有2000座墳墓，包括名人墓地、古墓、各類總墳、家族墓園和特色造型的墳墓等，具有歷史意義、文化價值及多元特色。

被大企業相中

走過165年的歷史長河，義山見證亞羅士打從人煙稀少的土地，走向繁榮市區的發展。

如今，這個位于繁華市中心的公塚地段，身價百倍，成為許多大企業家，有錢人等相中的發展之地，包括地方政府也虎視眈眈。

其于政府早年批准發出作為墳墓地段的地契，如無法獲得會館領導層的同意，絕不會再徵用作為其他發展或用途。

吉打廣東暨汀州會館會長何勇霖接受《中國報》專訪時說，該公塚約2000個墳穴，有13個會館總墳包括建造行、嘉應會館、江夏堂、隴西堂李氏總墳等。

詢及敦拉薩路的廣東公塚發展動向，他坦言，確實有不少大企業家與會館接洽，不過會館都未答應，畢竟搬遷墳地，非一朝一夕能完成，且涉及龐大開銷，尤其是涉及風水事務，更不能輕舉妥動。

馬來村民百無禁忌

吉打廣東義山與拿督哥拉瑪村為鄰，村民每天都在通往的義山小路出入。

甚至，有馬來村民住家前就是華人墳墓，村民和村童也百無禁忌在墓地活動。

他們對于華裔人家清明節埽墓拜祭，以及焚燒紙紮品習俗，並不陌生。

當地友族居民受詢時說，他們相信墳場會有靈異事件發生，不過只要人鬼井水不犯河水，而且自己沒做喪盡天良事件，皆是相安無事。

友族居民諾哈雅蒂（40歲）說，她從小在廣東義山地段生活，小時候，每逢華裔拜祭祖先后，遺下鮮花；她常去拾花。

“對于華裔在墳場的拜祭品，我見怪不怪，也不害怕。”

她說，住在義山地段多年，從未遇過靈異事件。

諾哈雅蒂的丈夫阿末說，他相信義山有靈異事件，但向來做事問心無愧，不感害怕。

他說，除了廣東義山，其屋后附近則是馬來墓地，曾傳出巫裔小童因對墓地石碑不敬，而生了一場大病，以及義山有遇鬼的故事。

“或許這座義山靠近市區緣故，讓人少了陰森森感覺。”

處理義山事務沒賺錢

何勇霖說，每年清明節，該會都聘請工人到墓地清除雜草，方便家屬掃墓。

他說，廣東義山向來都是非營利組織，在處理義山事務都沒賺錢。

何勇霖說，吉打廣東暨汀州會館有向義山后人收取清理費，不過許多人都沒有付；導致會館自掏腰包清理，包括除草、填土築路等，方便人們到來祭祖清明。

他呼吁前往義山拜祭者，保持義山環境的清潔。

殯儀館計劃暫擱置

1989年，吉州政府推行大藍圖計劃，並計劃征用廣東公冢作為泊車場，此舉恐影響新下葬者，吉打廣州暨汀州會館在1989年9月28日 決定封山，停止一切殯禮。

2002年，吉州水利灌溉局挖掘水道，深埋在水底的一些古墓重見天日，而在水道的許多馬來住家，也在發展下受影響搬遷。

《亞羅士打市政廳2035年地方發展藍圖》下，義山和對面的達魯阿曼體育館一帶，都會蓬勃發展為商業區。

而理事會早前計劃在敦拉薩路廣東公冢大伯公涼亭旁的空地，興建一座現代化並具規模的兩層樓高殯儀館，也因此暫時擱置。