報導：藍勝忠
義山：馬口華人義山

清明時節雨紛紛，馬口華人義山的夕陽下，只見古墓旁老樹幾隻烏鴉陣陣哀叫，使義山顯得格外孤寂淒清。

位於馬口淡邊路的這座義山，是馬口先賢開天闢地的歷史見證地，已有100多年的歷史，每逢清明節，數以百計的後裔都懷著一顆赤子之心上山掃墓祭祖，可是很少人知道，這座義山在馬口剛成立時，曾發生一件鮮為人知的風水戰內幕事故。

兩幫派談判

稱為內幕，是因為當年發生這個事件時，只有涉及事件的少數人知道，流傳不廣，當這個事件在清明節被談起，總會令人倍增唏噓。

話說在40至50年代，距離馬口市區約3公里的華人義山，有一天來了一批人，不是掃墓，而是當年馬口社會具有代表性的人物，他們在義山四處巡視，神情嚴肅，當他們來到了一口井邊，便停下腳步。

其中一人開口說：“是這裡了！”

這口井不深，義山沒人住，肯定不是開來取水飲用，卻無端出現一口井，令人覺得有古怪。

當時該批人在義山上看到這口來歷不明的水井，很敏感的馬上連想到有人刻意破壞本籍的風水，因此暗中請風水師到來指點迷津，以破解對方的企圖。

風水師看過周圍的環境後，聲稱要破解對方的剋星，唯一的方法就是把水井填掉，在填土處種下一棵樹，這不但可以彌補風水，還有蔭及後代之意。

該籍貫人士聽後馬上行動，請人把該井填掉及種樹，可是此舉因此引起對方的不滿。

由於義山屬於公眾之地，沒有法律地位，無法以法律解決，最後兩個幫派唯有在圓桌上談判，解決這件事。

物換星移，如今佔地30畝的馬口華人義山在十多年前已葬滿，青山依舊在，幾度夕陽紅，多少英魂長埋黃土，悠悠歲月往事如煙，卻仍流傳著當年爭風水的一段故事，昭示當年華人的生活概況，也凸顯先賢在本土開天闢地的一段艱辛奮斗史。

邀風水師勘察開墳

現今，馬口多個籍貫在義山開闢總墳，每年春秋二祭都上山拜祭，是當年各籍先賢留下的歷史明證。

鑒於風水是世代綿延事業，因此請風水師上山勘察，找個風水師尋找最好的地點開墳就不能馬虎。

總墳並不葬人，而是在瓷缸中置放豆谷和一些吉祥品，以取五谷豐收，風調雨順之意，為族人帶來更好的生活。

在英殖民地時代，義山的開闢很自由，怎樣做都沒人過問，這就加劇各籍貫在風水斗爭上的風潮。

當年鄉團幫派色彩濃厚

追溯馬口開埠史，可以發現到馬口當年鄉團幫派色彩濃厚，各籍貫的楚河漢界非常明顯，當時大街福建人開的店，顧客絕大部分是福建人，廣府人開的店，顧客都是同籍人，每當利益出現矛盾，各籍的關係就越緊張。

由於馬口埠當年才開闢不久，多數人以割膠種菜，養雞養豬為生，一些有商業頭腦的人開店賺錢，從當時的情況反映，廣府人以勞工居多，客潮閩籍則多從商，雖然是河水不犯井水，但是生活上的優劣，使各籍人士一圍聚起來就拿來作比較，日久就漸生芥蒂。

混沌年代，迷信的色彩自然就更濃厚，有人相信生活不好與風水有關，因此就把目光盯在義山上，必需要想辦法搞好風水，才能使本籍人帶來更好的生活。

當年，馬口的潮閩客代表人物有唐香圃、符永震、朱文炳、蔡海本、黎冠平、顏晉佑、謝銓、朱群英、饒壽斌、張簡素、李麟、藍彥、杜英、譚釗等為首。

唐香圃是潮州籍的代表人物，顏晉佑是福建人龍頭，客籍人以饒壽斌為首，海南籍以符永震名氣最響，粵籍以李麟、藍彥、杜英、譚釗等為代表，都是當年馬口的顯赫人物，在時代中各領風騷。