人說大選近了，要忙著刷牙。

一是火氣大，嘴巴臭，遇上政見不合，管你是否多年老友，先罵再說。你看那朝野雙方候選人，不小心在街頭巷尾偶遇，還得坐下來一起喝茶閒聊，顯顯風度。皇帝不急，你這太監急什麼？刷刷牙，嘴別那麼臭了。

二是大選糖果多，朝野雙方這裡派、那裡派，選民興奮指數破百，這裡搶、那裡等，糖果吃多了，當然要勤刷牙，否則會得蛀牙。

此次派糖果，派出了禍：有人爭糖果，結果受傷入院。說實在，大選期間亂派糖果，其后遺症有時不只是受傷入院這簡單。

大選糖果吃得越多，選民胃口與貪念只有不斷地餵大，政客只有越給越多、糖果越給越大顆。派糖果對政黨不利，不過，別擔心，他們自能回本；對選民而言，對這些國家真正的主人而言，拿糖果、吃糖果，把眼下的短期利益全攬在手，有何不好？

分享我的一些所見所聞。剛過去的三月，我走了一遍印度與尼泊爾，進行一項佛教議題的採訪，感觸頗深。佛陀成道之處，大家都知道是菩提伽耶。全球的佛教徒來到此處，瞻仰菩提樹、金剛座，這與天主教徒到梵蒂岡、穆斯林到麥加朝聖，那種感動是一樣的。

也因菩提伽耶是聖地，各國佛教徒聚集此處，建了富麗堂皇的寺院，這些寺院與當地的貧窮社會格格不入，也缺乏教化功能。一些寺院內部規劃慘不忍睹，佛像再美，充其量只是收香油錢和收顧鞋錢的地方。

一位在地法師對我說：菩提伽耶的寺院都無法發揮功能，究其原因就是“給太多”。為了吸引民眾及小孩來上課，不少外國寺院發米糧、文具、糖果。可以想像，你有東西派我才來，你沒東西派，我就不來。貪念增長，佛陀的法水就很難流入心田。

讓人覺得很可惜、扼腕，正覺大塔外那些成堆的小乞丐，其實家境都還可以，可就是因為從小有哥哥、姐姐帶著，基于貪念而不斷向外國人乞討。可憐這些“聖地小乞丐”，他們什麼時候才可以踏進佛教殿堂？

尼泊爾的情況也是一樣。一位長期到尼泊爾爬山、當義工的朋友告訴我：尼泊爾人天性淳樸，有些鄉區的人連“錢”的概念都沒有。廿年前，他到雪山爬山，孩子們並不懂得向外國人伸手討錢。

“可就是我們這些外國人，帶了錢及糖果，隨手送給小朋友，回去后還大事對朋友宣傳：記得帶錢及糖果給山區的小朋友，所費無幾，但他們會很高興。遇到漂亮的女孩子拒絕拍照，給她一些錢，也就ok了。”

因為外國人做的“好事”，現在山區的小朋友都懂得向登山客討錢；山區民眾邀請外國人到家中作客，過去是基于好客，現下想的是能在外國人身上得到一些好處、探聽有什麼門路到外國工作等，這種有缺陷的施予，使得一切都成了“利益交易”。

回到馬來西亞，是否我們就是山區小孩，伸手等著討糖果呢？我們的下一代，需要一時的政治糖果嗎？國家的發展需要一時的政治糖果嗎？

倘若每次大選，我們都只盯著一時的糖果，我們將輕易忘記：民主選舉無關乎糖果，也無關乎個人好惡要誰上台要誰下台，而是弄清楚、再三確保我們選上台的人“會用什麼樣的一套”來治理國家。

黑貓白貓誰上台我不管，你的金援、假期我不要，告訴我你的政綱是否能真正有利于民，告訴我你是否有治國的能耐！

這才是我們的未來，才是重點中的重點。吃了糖果，記得刷牙，選民可不要變成“無牙老虎”。若成了“無牙老虎”，政客還會怕你嗎？