特約：子若
攝影：盧淑敏
部分圖：互聯網
今日登場：香港武俠影后鄭佩佩

有一個人她過的是“俠義人生”，人們都稱她為“俠女”，人生的歲月被無數的“義事”填滿，不管是戲非戲抑或戲是戲，她都行使仗義、以俠當道，此人不是別人，正是今日做客《架勢堂》的一代香港武俠影后鄭佩佩！

半輩子俠女 一輩子仗義

跟一代武俠影后聊訪，勢必離不開與她一直併肩而行的“俠”字！

世態雖炎涼，慶幸的是，這個社會還有鄭佩佩，她演了大半輩子的俠女角色，把戲裡的俠肝義膽也帶到了戲外的現實世界……

鄭佩佩在香港電影《大醉俠》飾演的“金燕子”開創銀幕俠女第一人，奠下了她永不褪色的俠女形象，后來《唐伯虎點秋香》裡的“華夫人”，以及《臥虎藏龍》裡的“碧眼狐狸”，她用不同的武打形象征服了不同年代的影迷，在老中青三代影迷心中，其“女俠客”身分不可磨滅，亦無法被取代。

鄭佩佩1946年1月6日生于上海，擅長舞蹈和表演，她于1960年抵步香港，三年后考入邵氏演員訓練班“南國實驗劇團”；1965年，她加入邵氏兄弟電影公司，憑《情人石》獲美國國際獨立製片人協會“最具前途影星金武士獎”（該獎專門頒發給影齡在五年以內、富有演戲天才的新星）。

后來，她主演新派武俠電影開山之作《大醉俠》，整個六十年代，她憑著《金燕子》、《毒龍潭》等武俠片叱吒影壇，又以《獨龍潭》被香港和台灣媒體選為“武俠影后”；隨后，在經歷為愛息影結婚再遠走他鄉，再在離婚、破產等人生重重波折走出來，復出拍戲，憑《臥虎藏龍》榮獲香港電影金像獎最佳女配角，她戲裡與戲外的一生極富傳奇色彩！

有情有義，照拂他人

許多年以前，與鄭佩佩有過一面之緣，如今再次見面，時空不同，但她健朗與爽朗依然如昔，感覺上少了一份忙、多了一份靜，連聊起天來有一種舒心的慢，如斯訪問自然而實在，聊著聊著，時間就這樣飛快地成為過去式了。

跟一代武俠影后聊訪，勢必離不開與她一直併肩而行的“俠”字！根據百度的解釋，“俠”指的是“有能力的人，不求回報地去幫助比自己弱小的人”，這是一種生存概念亦是一種精神，但它出現最頻繁的地方不在現實社會裡，更多的是武俠小說大師金庸的經典書籍裡。

慶幸的是，這個社會還有鄭佩佩！在演了大半輩子的俠女角色之后，她把戲裡的俠肝義膽帶到了戲外的現實世界，在她的自傳式新書《回首一笑七十年》裡，一眾為她新書寫序的人物，筆下完全曝露了她這個現實中的“俠”女“義”事！

星雲法師為她寫的序文中，以“俠義人生”為題，描述這位門下學佛弟子的生命歷練；美食家蔡瀾在字裡行間直指，這個朋友有情有義，一生就好像是為了別人而活；在二女兒原和珍心中，這個媽媽總是竭盡所能地關懷孩子，同時也照拂他人。

所謂言教不如身教，再多華麗的辭藻亦抵不過身體的力行，然而，俠義當道的年頭已不似過往，連她也嘆說：“這個年頭是比較少了， 現代人都不太講‘俠’了，不能說我們上海人說的‘閒話一句’（意指：沒問題，爽快答應。）……”

她透露，她跟書中為她寫序的另一位老朋友，即中國報前總編輯彭早慧之間的友情就是很俠義的，“我們兩肋插刀，義不容辭，這些人都是比較俠的。”她頓了一會兒，指出：“我想，俠女就是給人這樣的感覺。”

天生好勝，扭轉逆境

如此一身俠義之氣度又源自于誰呢？“有人影響我嗎？好像沒有耶！”她認為，她予人俠義心腸舉止並非出自于電影角色，更多的是生命裡際遇，每一件她碰到的事情一定都會有因果，以致于讓她慢慢長成如今這個樣子。

暮然回首，她發現，原生家庭與成長環境形塑了她必須發奮圖強與助人為本的人格特質，“我的家庭背景並不好，爸爸是反革命的身分……”當父親被送往勞改從此在她的生活裡缺席以后，家裡就僅靠媽媽獨自扛起養家糊口的責任。

“基本上，我們都處于被放養的自由狀態……”其弟弟鄭業成寫道：“但好在還有我們的大姐，她確保我們不走彎路，教我們做個誠實的人，培養了我們對生活的正確態度。”當媽媽忙于應付生活，身為四姐弟裡的老大，她毫不猶豫地說：“我有責任去教好弟妹。”

那段日子裡，她總是義無反顧的攬起照料弟弟和兩個妹妹的責任，她人生最早的義不容辭就發生在其少年歲月裡，手足的情深俠義更是她最初的出發。此外，這個出現在她六歲時的人生際遇之于她卻是另外一種教育。

她加快了點語氣、提高聲量說道：“反革命的子女不一定是完全不好的！我可能天生好勝吧，人家越是看不起我，我越是要證明給別人看，反革命家屬一樣可以吃苦耐勞。我想，俠義也概括了吃苦耐勞，不把苦視作為苦吧！”

水銀燈下 導演如良師

這個話題持續當中，鄭佩佩緊接著說：“那麼，到了信奉佛教以后，我才發現真正的俠義是佛教。”怎麼說呢？“佛教的思想就是俠義的，並不是大家所認為那樣高深而難以理解的。”

她表示，其實生活裡的每一件事情，哪怕是吃飯，也得好好地吃。所謂的俠義仁腸不就是真誠對待世間的每一個人事物，也真心做好每一件事物嗎？不論是何時何地，人們都自然而然地把“俠”與“鄭佩佩”劃成等號，這樣的認知、這樣的名堂，會否成為緊扣住她的枷鎖呢？

“這個是自然養成的，我覺得，我應該這麼做就去做了。”若然出自于內心，一切就變得自然而不造作勉強，蔡瀾在序文中還特別提到，她為胡金銓導演和前邵氏演員邢慧奔走的事件，“我都把圈內人當作自己人，尤其是老一輩的導演，他們都曾教過我，在我來講，都是等同于老師的身分。”

《情人石》首任女主角

“我覺得，后來重新復出就是給我還這些願，現在連潘導演（潘壘）也走了……潘導演也走了……”她重複了兩遍，后來重聽錄音時，從她的聲音裡聽到絲絲的哀傷，不問而知，她對這位如師長般敬重的前輩是多麼多的懷念。

潘壘是1950年代文藝巨擘、1960年代知名電影編導，生前素有“文壇影界奇才”之稱，鄭佩佩1964首次以女主角身分主演的文藝電影《情人石》，導演正是潘壘，往后的歲月裡，她是他的愛將，他是她的老師。

“潘導演走的時候，我正好在中國出席正要上演的公益電影《讓愛活下去》，翌日，又答應了做一個講座會。”無論再忙，老師生命裡的最后一程，她不可能給自己缺席的理由！

于是，她在時間的狹縫裡找出飛回台灣台北的時間，“飛回去，做了這件事，見他一面，送他走！”師徒間肝膽相照的情義一直陪伴他走到生命的盡頭！

少一點利益，多一點道義

許多年以來，鄭佩佩披著一身俠義，游走在電影與現實中，時光匆匆，走著走著，她也走至人生第72個年頭了！

現時的她俠骨柔腸依舊在，只是，少演飛天遁地、義薄雲天的俠客戲了，相比之下，現實裡的俠義情懷也日趨薄弱了，她有感而言道：“那是因為現代人的功利心強了，因而變得較為自私，多半只想做對自己有益的事情。”

在她看來，做人首先不能只是想到自己，“若是一味想到自己，就會把得失心想得太重， 如此一來，行俠仗義難免變成一件很傻的舉動。”

她又說道：“捨得捨得， 有‘捨’才有‘得’呀！只是，這個‘得’未必表現在物質上。可惜的是，現代人把物質看得過重，若是沒有物質的回報，就覺得不值得去做了。”

當“義”不再猶如天高之時，鄭佩佩的字字句句如醍醐灌頂，提醒我們人與人之間應該少一點利益，多一點道義；少一點計較，多一點情義；少一點淡薄，多一點恩義；少一點驕橫，多一點仁義！一個義字，落地有聲，它始終是做人謀事永恆的價值與共鳴！

痛苦，也是一種學習過程

這回來到吉隆坡，鄭佩佩帶著她的自傳式著作《回首一笑七十年》，裡頭記錄了她跌宕起伏的七十年生命回顧，所有轉頭皆空的愛、恨、得、失，如今回首往事，惟有一笑！

她說，回憶是痛苦的，“痛苦是把許多事情都放下了，如今為了寫書，不得已把這些事情重新挖出來，這是痛苦的，但是，箇中的過程是學習，因為我發覺，自己還是很有勇氣走過了，所有痛苦也都過了。”

在憶述的種種事件中，她的婚姻、她的事業的失敗，被她視為生命中的最痛，然而，正因著這些痛，她因此認識了星雲大師，開始了她人生的另一個階段，“這是興奮的。”她認為，每一件事情的鋪排都有其前因后果，而人生有一半的苦，就會有另一半的樂。

最大的敵人是自己！

在完成這本書的書寫工作后，她驚覺自己是多麼的厲害，“我發現到，最大的敵人就是自己！”她說，自己以外的聲音可以不聽取、不理會，“但，我們總是過不了自己那一關， 一旦過得了自己，那麼，永遠都沒有什麼難事了。 ”

對于過去的荊棘載途，她淡定從容地說：“經過了、克服了、放下了，所以，我很了不起！”她在三個月時間完成這本書的書寫，心情起伏必然有過，“但只限于內心的痛苦，也沒有時間讓自己流淚啊！”有句話說：眼淚是珍珠，只為值得的人事物而落下，過去終將會成為過去！

從大綱、初稿的書寫到照片的收集，在那三個月的時間，她只專注于做這件事，不分晝夜馬不停蹄地奮筆疾書，“基本上，最佳的書寫時間還是落在早上的時段，因為晚上的腦子不靈活呀！”每一回，她就依著大綱通過鍵盤滴滴答答的打出來。

“我就只有寫多，沒有寫少，結果，是早慧幫我刪稿與潤稿的任務。”話題至此，提到了她與早慧始于25年前的情誼，以及始于1995年年初在本報開闢一個名為《擦亮心燈》的專欄，到了年杪，她將此欄目的內容結集出書，書名是《擦亮心燈——武俠影后鄭佩佩的學佛路》。

早慧在她后來的另一本書籍《戲非戲》（1998年）也有參與其中，直至《回首一笑七十年》依然拔刀相助，並為她寫下一篇以“繁華落盡的真覺”為名的序文，“文字上，她就是我的老師，只要有困難都會找她。”

在一次又一次的書寫中，影迷和讀者都得以閱讀到鄭佩佩的心路歷程。通過這一本新書，她要傳達的一個訊息，即是“大家都一樣的。”在訪問結束之前，她轉以英語說道：“If I can do it, then you can do it too！”她再次不忘提醒大家：最大的敵人是自己！