今年49歲的拿督莫哈末再迪（Mohd zaidi hj said），是今屆大選代表國陣巫統上陣峇東埔國席的候選人，在峇東埔，熟悉他的人都較少稱呼他“拿督”，而是稱呼他“Cikgu”（老師）。

沒錯，土生土長的莫哈末再迪還未走入政治圈前，是一名教師，即有過5年在沙巴執教的經驗，后來再回到檳城執教兩年；再迪之後轉換跑道至政治領域，正式展開其服務生涯。

再迪這些年的政途并非一帆風順，也有崎嶇，但根植在再迪的內心，是一顆堅毅不拔的信念；他始終相信，只要有付出，肯定有回報。

今屆大選正是莫哈末再迪驗收成果的時候，得票率能不能取得比上屆更多，華社的支持力量有沒有回流國陣，就看今朝。

莫哈末再迪接受專訪時透露，無可否認，華人海嘯在10年前的形成，到505的持續，不排除因執政黨在給予華社的待遇上有出現少些的偏差，因此華社會認為自己作為這個國家的一份子不被尊重，或被忽略；“將心比心，如果換著是我，我也會痛恨。”

他尊重選民過去所做的決定，國陣也因為這10年的政治考驗，痛定思痛，改變更貼民心的策略，這個改變就是期許有一天華社能重新接受國陣；在民主的角度上，這就是兩線制衡下所帶來的正面衝擊。

莫哈末再迪說，這些話聽起來很像反對黨的口吻，但事實上這些話，正給予他重新讓選民接受國陣的動力。

“自我2014年擔任巫統峇東埔區會主席以來，我不斷思考，華社所關注的切身問題，而他得出的結論是—教育。”

教育出身的他，明白教育就是一個族群興衰的根本，他從2014年至今，已經連續4年著手關心華小的問題，比如華小需要配合21世紀的教學而必須裝置智能投影系統及體育設備等；他在獲知選區6間華小所需設備后，也盡力去找撥款來協助。

“我想為峇東埔華人做的事有很多，但我只是個區部主席，資源有限；但如果我受到人民委託，我承諾，我將把100%的心思投放在這個國席。”

與華社互動 很愛歡慶農曆新年

莫哈末再迪與華社互動從不嫌多！

莫哈末再迪很驕傲地說，自2014年開始，他每年都會舉辦新春門戶開放，及到各華社組織參與團拜，從初一到年十五，他總是身穿紅色或藍色唐裝與華社互動。

一些華裔選民在受訪時說，“我們從未見過一個這么愛慶祝華人新年的巫裔領袖。”

莫哈末再迪說，每個種族的新年都是一個給我們體現諒解精神的平台，“透過這些節慶，你會發現馬來西亞之美就在這裡。”

“我不想只當一屆議員！”

再迪說，他今年才49歲，如果選民給予支持，讓他中選成為峇東埔的人民代議士，他將完成所有的競選承諾，同時做一個全民的議員。

“有得做議員，誰想當個短命議員？”再迪這樣告訴記者，他說，議員這份工作來自於人民的支持力量，他不能因為中選后而忘本，或者當一個5年出現一次的議員。

他相信，他這些年的耕耘，最終會得到善果，選民會看到，也會有足夠的智慧去分析，究竟他們需要的是峇東埔的改變，還是過去的一成不變。

詢及過去4年，莫哈末再迪給予峇東埔選區內6間華小的撥款數額，他謙虛地說，只是區區的50萬令吉；而他認為這個數目微不足道，不足以提升及增加華小的所有基設。

選民不接受種族主義政治

莫哈末再迪首度開腔認同，巫統內部有極端種族主義領袖。

他也有華社的朋友，他的生意夥伴也是華人，聚在一起時都會聊起國家的政、經、文、教，他從華人朋友的口中得知，華社對巫統最大的不滿，都源自一些經常發表極端言論的領袖。

“我能明白華社的感受，所以我不打算為這個現象辯護，只是會告訴自己，不要變成他們那樣。”

他說，依他觀察，現代的選民，無論是華裔、巫裔或印裔，已不能接受種族主義的政治生態；這個年代的選民要的是成熟政治，如果政治人物還繼續活延續著舊有的政治模式，真的會被淘汰。

他深信，現代的選民，要的是服務型的人民代議士，要的是一個可以上傳下達的組織操作模式。

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