吳德英:我們都是一家人2.0 | 中國報 China Press
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    吳德英:我們都是一家人2.0

    “馬來人、華人、印度人、達雅人、卡達山人的孩子,都是我們的孩子。”(“Anak Melayu anak kita, anak Cina anak kita, anak India anak kita, anak Dayak anak kita, anak Kadazan anak kita”)

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    首相接班人安華,獲釋第一場演講,再次強調族群融洽的重要,仿佛“我們都是一家人”年代,又回來了。

    不管是作秀或演戲,講爽或真誠,這句“我們都是一家人”口號,在當年很受歡迎,非常親切。不過,隨著安華失勢入獄,再也沒有人提起。如今,安華強勢回歸,納吉的“一個馬來西亞1 Malaysia”被撤下,安華“我們都是一家人”旋律再飄揚。

    在國外,當有人問:“Are you Chinese?(你是中國人嗎?)”

    肯定會這樣糾正:“No,I am Malaysian(不,我是馬來西亞人)”或“I am Chinese-Malaysian(我是華裔馬來西亞人)”


    可是,在馬來西亞,我們為什么一直要強調自己的族群身分?

    希盟新政府成立,首相敦馬公佈內閣要員,林冠英被委任財政部長,當記者提問身為“華人財長”有何改革方針,林冠英即時澄清自己馬來西亞人的身分,“我不以華人自居,我把自己看作是馬來西亞人”。

    拋棄過時種族觀念

    新政府新思維,“我是馬來西亞人”,以馬來西亞人為榮,拋棄過時的種族觀念,希盟果然不一樣,和諧的馬來西亞,讓我們看到了希望。

    種族政黨,往往以種族立場出發,例如之前一直強調“有人在朝好辦事”的馬華,聲稱代表華人,難道只爭取華人利益,為華人辦事?不是為全民辦事,爭取全民利益嗎?投票支持他們的,也包括各民族選民呀!

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    有華社領袖,呼籲爭取華裔副首相,若印裔或其他族群照辦煮碗,豈非也要有印裔副首相、東馬副首相等各族群代表,才顯得公平?

    天下為公,選賢與能,能者居之,唯才是用,不是比依照膚色、宗教、性別等來分配官職,更符合當今世界大潮流嗎?

    不管膚色、不論宗教、不分男女,選賢任能,不正是大家奮鬥的目標?不是比狹隘的種族宗教主義、沙文主義、山頭主義更得人心嗎?

    “我們都是一家人”VS“一個大馬”,看似相同,其實有別。納吉的一個大馬,概念模糊,很容易被人解讀為“一個大馬,一個民族,一個語言,一種生活方式”,成了狹隘的單元主義。

    國民身分的認同,由我們都是一家人開始,既然是一家人,就要獲得一視同仁對待,沒有人被邊緣化。一家人團結一心,有福同享,有難同當,有商有量,老大更要懂得照顧小的。

    國陣被人民唾棄,其中一個原因是巫統的霸權,雖然自稱一家人,但完全是老大說了算,一黨獨大,其他小弟只是附庸角色。

    希盟新政府新氣象,土團黨慕尤丁當年在巫統所堅持的“馬來人優先,大馬人居次”理念,在多元國家已顯得格格不入,必須調整。

    不以華人自居,一票華沙們于是站出來指責:數典忘祖、忘本忘根!

    身份認同不是同化

    國民身分的認同,並不等于被同化,成了失根的一代。自認馬來西亞人,並不妨礙我們華裔的身分,族裔身分與公民身分,不會排斥,可以共存。

    身為華裔馬來西亞人,我們一樣是龍的傳人,可以保留和傳承祖先留下來的傳統文化和習俗。我們已在這片國土落地生根,“過番”到第四代或第五代,祖國是大馬,不是中國,這是事實。

    我們是馬來西亞華裔,既吃Nasi Lemak、Roti Canai,也吃肉骨茶。

    時代在前進,社會在改變,若國人都能夠擺脫種族視角,以馬來西亞人自居,以馬來西亞人角度看事物,我們都是一家人,團結、包容、和諧共處不是夢。

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