文创‧【乡音考古.黑白造音】 过番歌 祖辈最后的乡愁 | 中国报 China Press
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文创‧【乡音考古.黑白造音】 过番歌 祖辈最后的乡愁

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特约:张吉安

那个大时代的一群人,拎着与生俱来的勇气,千帆过尽,冒险渡海到另外一处陌生南方国度寻找希望。对于遥远的异乡,渡海新客常抱着期待与惶恐的心绪,而“番”这样的词汇透露即将登陆未知的境域,所以当时从中国闽粤一代的庶民口中,也勾勒出一个印象南国之南,促成了大量的集体迁移,如潮州人、闽南人、海南人叫“过番”,而广府人、客家人、广西人叫“落南洋”。这一群人,就是我们的祖辈们。

“过番歌”是过去不同籍贯的祖辈移民南洋时,挥之不去的共同历史记忆,当中蕴含的,是一首首充满血泪的丰富情感,流淌著上一代祖辈漂泊的流伤。多年前,在霹雳务边采集过一个客家老人,家中流传的一首过番歌,叫做《五更过番歌》,是当年在中国广东惠州蕉岭的奶奶,在父亲下南洋前一晚唱的,叙述著老奶奶和父亲彻夜不眠,多希望那一夜更鼓多打五次,那么彼此相聚的时间可再长一些。算一算,这首《五更过番歌》已流传超过150年了——

引颈长盼过番人归来

【五更过番歌.客家】

城头更鼓打五更,
一听更鼓心就惊,
闰年闰月都有闰,
用办没有闰五更。

每个籍贯乡音都有属于自己版本的 “过番歌”,是当代社会迁移的见证者,一旦家中的丈夫、儿子或亲人第二天要搭船到遥远国度讨生活,那么家里的女人就会唱起“过番歌”,要离家的男人永远记住,老家永远有个盼着他归来的奶奶、母亲、妻子、姐姐、妹妹……

【过番爿.福建闽南】

天地人人一款心,因何贫富真分明,
人间总有几样景,大小听我讲原因;
人讲番爿真好趁,真多后生去不还,
拢是厝内环境逼,沓埔搭船度难关。

【过南洋.广府】

阿爸过南洋,留落我阿娘,
海上漂啊飘,成日喊凄凉。

“送郎過番歌”1960年代福建摩登版本的《送君》。
“送郎过番歌”1960年代福建摩登版本的《送君》。

思念故乡情寄托在乡音

【过暹罗.潮州】

拜别爸母过暹罗,
欲往山芭牵猪哥,
趁有钱银批来寄,
好返唐山娶老婆。

那是上一代人对离别、乡愁,最委婉动人的咏叹调,对于现代的科技便利来说,即使离别再遥远也不会感伤,因为我们随时随地还有手机、有网络可联系。然而上一代祖辈,对于遥远的南洋,是思念的距离,是乡音的七州洋。

【送郎过番歌.客家】(黑胶唱片/1960年代)

女:一早就起床,送郎下南洋,
一出房门口,眼汁湿衣裳。
男:一早就起床,赶紧换衣裳,
娇妻房门口,眼汁沾胸膛。
女:几时再见郎,紧想痛心肠,
郎今离家去,妻家守空房。
男:让妻守空房,劝妻莫悲伤,
今日别妻去,赚钱转家乡。
女:妹子正凄凉,送郎半山去,
路上有野花,郎莫变心肠。
男:妹言记心房,分别半山岗,
野花虽然靓,唔当家花香。

【送君行船歌.福建闽南】(黑胶唱片/1960年代)

女:送君到路口,一心乱操操,
今日分两离,目屎企里流。
男:走过大水沟,一行三回头,
行船顺水流,回来过斗兜。
女:送君到海墘,目困操操尔,
海水一片青,是咸还是甜?
男:妹你莫悲伤,应该著欢喜,
今日小分离,来日大团圆!
女:送君你落船,心内乱纷纷,
愿君好时运,代志邃顶顺。
男:劝娘别烦恼,暝时量早困,
娘你有情份,君我于分寸。

山峰、麗冰、玉冰等人的客家“送郎過番歌”專輯《繡香囊》。
山峰、丽冰、玉冰等人的客家“送郎过番歌”专辑《绣香囊》。


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