文：谢增英

近来历史课本的课题，又在我们的社会掀起议论，其中一个原因是，现今的课本内容不够多元。如果我们翻开历史老课本，就可以知道那时候的课本内容比较多元。

1959年，马来亚刚独立不久，这时期出版的小学历史课本内容可说非常多元，1959年大马出版供应社的《历史》五上，介绍了人类的导师，这五位即孔子、老子、穆罕默德、耶稣和释迦牟尼。

在介绍这些人物时，编者的描述可说是非常详细，例如介绍穆罕默德时，编者介绍了生平事迹，伊斯兰元年的由来、古兰经和伊斯兰的传播。同样的，在介绍孔子时，编者叙述了春秋时代、孔子的身世和学说、孔子的政治主张。这时期的历史课本，全面介绍了这些人类导师的身世、学说甚至传播。

到了马来西亚成立后，同样的，1969年马文化版《历史》四下，利用四篇课文介绍人类的四位导师，第十二课〈智慧的灵光〉这篇课文便向学生说到：“他们虽然生活在古代，但他们的思想智慧和德行的灵光，照亮了以后无数年代，可以给后来世世代代的人们作为模范。”紧接着，连续四篇课文介绍了人类的导师——释迦牟尼、孔子、耶稣和穆罕默德。

介绍这四位人类的导师时，那时候课本用的题目也非常有趣，现在让我们来看看这四篇课文。第十三课〈菩提树下的王子〉，说的便是悉达多悟道成佛的经过。

第十四课的题目更有趣了，孔子一生周游列国，传授知识，当时课本的编者便把孔子这篇课文定为〈旅行的教师〉。第十五课是〈耶稣的故事〉，课文主要介绍耶稣的诞生到耶稣钉死在十字架上。

第十六课〈阿拉的使者〉介绍穆罕默德，在这篇课文里，说到穆罕默德四十岁那年，在洞穴里看见了天使，那位天使对他说：“我就是天使哲布拉（Angel Gabriel），你就是真主阿拉的使者。”

东海岸祭海节消失了

有些可惜的是，到了1977年由泛马和其他出版社出版的历史课本，有关这四位人类智者的介绍课文被取代了，改为各民族的节日，例如农历新年、开斋节、屠妖节、圣诞节、哈芝节。

这时期的课本虽然没有了四位导师的介绍，但对东海岸、砂拉越和沙巴的介绍已增多。与60年代课本相同的是，在未开始介绍四位人类的导师前，有一篇课文是与学生谈信仰与风俗的，课文其中一段非常有意思：

一切节日的基本意义是相同的，是给人一种鼓舞，重新燃起希望，或使人记住一些宝贵的教训，好好地生活做人。

翻开今天的课本，仍有介绍各民族的节日，与今天课本不一样的是，从前的课本内容更丰富与详细，例如三十八课的〈开斋节〉，课文便向学生介绍开斋、封斋和makan sohor。

第四十课〈屠妖节〉里，更是谈及天神克里士纳（Lord Krishna）除掉暴君那拉卡（Naraka）的故事，课文里也介绍屠妖节拜祭的方式，例如用圣油沐浴，点灯祭拜女财神乐斯美（Lakshmi）。今天翻开老历史课本，有篇课文现今读起来更令人感触，即是第四十三课的〈东海岸祭海节〉，主要讲述东海岸的Puja pantai，课文详细地介绍祭海节的方式：

祭海仪式分四天举行，前三天，那头白牛是主角，牛角上挂着白色棉絮，打扮起来，光彩得很，人人注目。巫师边口中念念有词，朗诵古老的敬文，一边把白米和清水晒在牛身上。都二天，宰杀白牛，将牛肉取出，用椰鬃塞入囊内，然后再缝合起来，重新做牛的样子，栩栩如生。

可惜的是，自从伊斯兰党执政吉兰丹州，认为祭海节有违伊斯兰教义，现今吉兰丹不庆祝祭海节。因此现在的年轻学子，已经不知道什么是祭海节。除了流行于东海岸的祭海节，当时的编者也不忘介绍来自沙巴与砂拉越的丰收节。