中国文化中的性别定型是“层累地造成的”，从三从四德到三纲五常，由“女为悦己者容”到“女子无才便是德”，乃对中国女性层层叠叠的社会桎梏，例如在富裕的宋代，骄恣得过火，对妇女加诸缠足的折磨，祸延近千年。幸亏清代末年的妇女解放运动，民国以后男女得到教育和生活机会越趋平等，直到“一穷二白”的社会主义时期，妇女能顶半边天。

学者刘咏聪以“德才色权”四字来总结中国古代对妇女的枷锁，但当今中国是个个人主义与集体主义交替的时代，而且女权攀升，中国人渐渐远离男权为核心和祟尚集体的传统华人社会，《北》和《上》两剧正回应了这个时代变迁。

记者Leslie Chang于《工厂女孩──在变迁的中国，从农村走向城市》中描写中国改革开放下，吸引几亿农村和小城镇的女性民工当“打工妹”，反映她们的爱欲、挣扎、理想与现实。书中指出，工厂妹的共同处，是她们主动透过工作来实现自我，不断提升素质、拓宽眼界，改变自身命运。

我确信，这种共通性也体现在其他中国都会女性。而且Leslie Chang在一次访问中提到，中国人对于进步有近似宗教的认同，相信明天会更好。这反映在这两中国电视剧中，也适用于本文中在北京遇过的佳丽。

据说北京城中能见到最多美女的地方叫——唐会，却苦无机会见识，唯有望洋兴叹，也一直不了解〈One Night in Beijing〉歌中为何会留下许多情的因由。因为当奥运义工和上清华暑期班的关系，我有限地见识过以下女子。

那些过客般的北京女子

有个北漂少女跟大伙儿去钱柜唱歌，是我头一回听卷舌音版的孙燕芝〈天黑黑〉。她手机不离身，立志要环游世界，说什么都叫好，并机械式地以傻笑回应。

第二位是我老师，她是个老北京，字正腔圆教普通话，总能不嫌其烦地详细解释说明个中缘由。与她相处一个月，她家有几人，住啥房子，平时喜欢干什么，我们一一了解。

另一个清华文科研究生，典型精英，乖巧有礼，将来可能当上党政机关或国有企业的干部。最典型的是，最后对她没有为我们留下很多印象，萍水相逢，除了名字，其他都不留下痕迹。

还有诗情画意的哲学家，这位同学喜欢在社群平台上分享哲理以及人生大哉问。人家都夸她好聪明，大智若愚，确如《道德经》载：“道可道，非常道，名可名，非常名”。到最后跟她一次见面，她仍是笑容可掬，十分亲切，四平八稳，密不透风。

不得不提的是，那名剑指高管的银行小姐，加入国际级大银行，来香港当了大半年交换实习的同事。虽然她未婚，但腹大便便时调回北京，等待单位提拔当支行经理。如Leslie Chang所言，银行小姐的“一切仿佛都简化成了数字：销售额，回扣，语言能力”。我们的对话总在数字和钱之间。问我年龄多大？她比我大多少，本地工资可高了，香港买的手袋便宜一半，那个客户竟花了这笔钱买了这个和那个，她打算回京后赚多少。

回想起来，最令人动心的是小家碧玉，身穿福娃晶晶装扮，头带两片熊猫黑耳朵，斯文可爱的她拿着奥运门票进进出出，煞有介事给我这个“守门员”看了又看，很想说怎么舍得不让你进。十年后的女孩应该已亭亭玉立，正在准备高考吧？

你在终点等我？最后仍想引用Leslie Chang两个观点作结。第一：“朋友间经常会失散，因为生活改变得太快。世界上最容易的事，就是和别人失去联系。”对了，可能中国真的太大，以上提到的女子，我都没法保持联络，她们都曾在我的世界里路过，令人深感人生如絮。

第二：“可我又有什么资格批评她呢？在我认识她短短两年里，她得到了自己想要的一切。”几位女子追赶高大上的行情，抓紧高富帅的机遇。她们大体上都坐着高铁一站到底了，我仍在半路徘徊，觉今是而昨非。仿佛她们都到了终点，却没有等我。

特约：张立健