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甄子曰专栏:死刑不行
一直以来,我们从死刑案的灰烬中看到了什么?
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对谋杀案遇害者及其亲属们的终极告慰?对下一个准备毒害下一代的毒贩产生警惕作用?
以牙还牙的强制死刑下,任何生命的离去,都不值得欣慰和大快人心;死亡,更不是句号。
死刑存废是个极具争议性的话题,人权当道,使到越来越多国家倾向废除死刑,或者限制采用死刑,法官以不判处死刑为宜,把死刑改为无期徒刑,非洲大部分国家已废死或停止执行,大马的文明度连非洲都不如。
除了尊重人权,冤死是促成许多国家对死刑的检讨;决定废死,是拿冤魂的生命换来的结果。
英国废死正是源自一起冤案;而美国有数百名定谳的死囚中,因当局掌握新的证据而无罪释放;“菅家利和17年冤狱”迫使法官向菅家鞠躬道歉,震惊全日本。
西方文明国家的侦审程序十分严谨,律师和陪审团对刑事案件背景和可能的错漏反覆研究,比大马仔细慎重,但美国和日本依然发生司法冤判,不但死错了人,还让凶手消遥法外。
死的是别人
大马社会普遍上还是倾向善恶报应的原始伦理,人们最常说的是:“死的是别人,你就讲人权,如果死的是你的孩子,你还会讲人权,反对死刑吗?”
百分之百准确的司法是不存在的,法官不是上帝。上帝很忙,不可能所有判断都正确。更何况很多人看不见上帝,只有老天爷。
死刑不行,死刑绝对不是抚慰死者和家属的最后途径。
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