若有“马来西亚团结之父”选举，已故艺人比南利（P.Ramlee）应该会高票当选。

他的粉丝群不但有马来人，也有不少华人、印裔及其他种族，同被他精湛演技、歌声与才华吸引，封他为偶像。

演技和唱功出色的艺人很多，但是像比南利那样的全民偶像屈指可数，他可以被各族接受，当中最珍贵的特色和元素就是亲善与融和。

他的电影，令人百看不厌，那是纯朴的上世纪五六十年代，黑白电影、黑白电视，黑白分明的世界，爱与恨、对与错、善与恶也分明的年代。

比南利电影的马来亚及后来的马来西亚，是一个很不同的马来西亚，马来女性很少见包头巾，她们穿着紧身马来kebaya；男女主角进出夜总会，唱歌跳舞也很正常；电影中各种族很自然的交融，互相打交道。这些画面，特别令人怀念。

忘了我国是多元社会

近年来，大马政客不断煽动民族宗教主义，制造分歧、挑拨离间，种族分化日趋严重恶化，族群之间的关系紧张。居心不良的政客大打宗教种族牌，捞取选票，或以此转移视线，掩盖本身的无能与丑闻。

以伊斯兰党为代表的极端保守派，实行政教合一，并将“伊斯兰神权国”视为终极理想和目标。激进主义抬头，加速伊斯兰化，伊斯兰党和巫统展开“谁才是马来穆斯林权益维护者”的竞争，忘了我国是多元社会，也是世俗国家的事实。

希盟政府中的土团党，为了获得更多马来穆斯林支持，也随之起舞，唱起种族调调，让投选希盟上台，寻求改变的选民看傻眼。

多元种族政党公正党实权领袖安华最近火力全开，警告那些奉行“超级自由主义”（super liberal）的人士，威胁国家结构。

根据维基，自由主义是“一种意识形态、哲学，以自由作为主要政治价值的一系列思想流派的集合。其特色为追求发展、相信人类善良本性，以及拥护个人自治权，此外亦主张放宽及免除政权对个人的控制。”牛津英语词典对liberal一词的定义是“得体、高尚而慷慨的自由人”。

重温亲善共处旧情怀

因为安华没有详述，不知道他痛恨抨击的“超级自由主义”人士长怎样？他难道忘了自己鼓吹“我们都是一家人”的包容理念？不管“自由主义”或“超级自由主义”，不都是同一家人？互相关怀、互相尊重一家人？

旅游、艺术与文化部将比南利作品列为国家遗产，令人感觉鼓舞，新大马不需要分化国民的种族主义和宗教主义言论，我们迫切需要更多的比南利。

其实，比南利就是个“超级自由主义者”，他的作品无论是电影或歌曲，天马行空，无拘无束，想像力丰富，让人看得神采飞扬，听得畅快过瘾。

创作贵自由，有灵魂的作品，不受法律道德约束，不受权力支配，自由发挥。

刚过去的九皇爷神诞庆典，有马来穆斯林小贩全家出动，在神庙售卖九皇斋，大受善信欢迎，展现大马多元文化互相交融的画面。

“大家同欢共庆神诞，是很快乐的事。”小贩再农开明思想，以及互相了解与尊重，叫人仿佛重回比南利时代，重温亲善和平共处旧情怀。

从穆斯林卖九皇斋，再看几个州属严禁啤酒节，及马六甲国际美食节没有猪肉美食的各种风波，包容多元社会还须努力。

只要居心不良者不搞事，挑起人民的敏感神经，大家摒弃成见，抛开歧视，打破藩篱，放大共同点、缩小差异点，抱着互助友爱、互相尊重精神，努力尝试打交道，彼此交融，没有什么事是不可能的。