曾慶和《罵一下希盟,不罵不行》
搞政治要讲口齿,不是无耻。许下的承诺千万要设法兑现,否则就是没有诚信。
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老马不关收费站,表明如果要关,会另调一些税收。这一说法令人起疑,他是不是忘了之前的承诺吧?假如真的忘记,希盟各党就有理由作出提醒,否则民间早晚会燃起一场大火。
普遍相信,民心还是在希盟那儿。看波德申一战就知道,安华的对手个个都死得那么难看,就明证人民信任新政府,一致认同这个未来的新首相。但居安思危,希盟理当探出有一股隐藏的焦虑,把承诺视作浮云,我敢说新政府或有一届政府之危!
巫统不足为患,可是伊党难缠。当没有更好的选择,巫统的死忠派一定跟伊党抱作一团。神权治国永远有违理性,姿态甚至是排斥性的,但基于一种特殊的政治气候,伊党变相会成为大马在野党政治上的最大得益者!
政情变化永不在预期
一旦伊党执政,大马便是一场浩劫。以宗教独裁箝制思想行为,那时候的宗教大马会把真正的知识分子迫死。愚味而无常识,来自甘榜的小小宗教司才是当时的社会精英。他不必知道耶鲁或牛津,稍懂伊斯兰教义就有条件乘势崛起,用他的三流理论荒废大马。
希盟不可不知,政情的变化永不在预期,老马自己也说了,大选前他从无想过会如此大胜。这充分解说了政治权力是不断转移。
没错,兑现诺言会给国家财务带来压力,但有什么办法?为平民怨,你不能不讲口齿,或撒手不理。阿历山大决战波斯,夜袭必然获胜,但他大丈夫,说自己绝不干这种不光明的暗事。之后战斗死伤数以万计,他不愧疚,他要说话算话。还有拿破仑向手下说,面对敌人自己会第一个向前冲,看见我倒退你们先向我开枪!拿破仑不怕死吗?当然不。但一些事讲了就非做不可,死也要做!真正的领导人,不光只是擅于演说。
一天希盟看不透这一点,一天必然遭遇某种的输赢。过分自信、自恋,相信自己是民心所向,永远是败象的开始。世事无绝对,当全民骂声四起,你以为那时还来得及吗?
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