（北京1日综合电）香港一代武侠小说泰斗查良镛（金庸）在香港逝世后，大批传媒和粉丝纷纷来到其浙江故居，作最后的致敬。

在周三，位于中国浙江海宁袁花镇新伟村的查良镛故居中，由他同父异母的弟弟查良楠竖起了灵位，供亲属及游客、粉丝等前来吊唁。

于1924年在浙江海宁出生的查良镛，其查氏家族是当地名门望族，在其查氏家谱中显示，在清代查家曾创出科举神话“一门十进士，叔侄五翰林”，被当时康熙皇帝为查家题联：“唐宋以来巨族，江南有数人家”，可见其地位之高。

除了查良镛外，查氏家族显赫有名，其中包括中国导弹之父钱学森（查良镛表姐夫）、散文家徐志摩（查良镛表兄）、着名诗人穆旦（查良镛同族兄弟，原名查良铮），以及台湾作家琼瑶（查良镛堂姐的外甥女）等。

旧居以晚清民间风格建筑

查良镛旧居位于浙江海宁市袁花镇新伟村秤钩湾，他在这地方出生，而其祖先早于元朝迁居这地方置地起屋。袁花镇因山明水秀天美景所以有“花园之镇”的美誉。

查良镛旧居以灰色的砖瓦，前后两进式设计四合院设计，共有四个厅堂，有备弄与前墙门披屋相连贯通。厅堂均是大厅左右各有两间房的五开间设计，间内设有厢房，并各有墙门与天井，是为晚清民间风格建筑。

居这地方置地起屋。袁花镇因山明水秀天美景所以有“花园之镇”的美誉。

查良镛旧居以灰色的砖瓦，前后两进式设计四合院设计，共有四个厅堂，有备弄与前墙门披屋相连贯通。厅堂均是大厅左右各有两间房的五开间设计，间内设有厢房，并各有墙门与天井，是为晚清民间风格建筑。

大侠远去．江湖黯然
两岸三地官民同哀悼

大侠远去，江湖黯然。查大侠远走断肠崖，持续引起中港台三地官民缅怀。

在中国，官方媒体新华网、人民网等均铺天盖地报导各界对金庸离世的反应和生平回顾，重点放在金庸本人及其作品体现的家国情怀，“凡是有华人的地方，就有金庸的读者”。中央电视台新闻则赞金庸将家国情怀融入作品。

中国国务院台办主任马晓光在例行记者会上，盛赞金庸是海峡两岸共同尊敬的伟大作家。

中国作家协会周三发唁电，称金庸为中外文学交流，特别是中国内地作家与港澳作家交流做了大量卓有成效的工作，在海内外华文作家中产生了重要的积极影响。

金庸逝世后，中国社群网站上掀起怀念之声。微博上以#金庸去世#为热词的搜寻量有400余万次，截至周三晚上9时20分，相关阅读量已经达5亿次。

在台湾，总统府发言人林鹤明形容，金庸辞世是文坛一大损失，其作品不但是武侠小说中的经典，更是无数影视作品的创作泉源，对华人文化圈有深远影响。

曾写武侠小说的前行政院长刘兆玄，赞扬金庸改变了武侠小说风貌，小说人物塑造刻画又广又深又鲜活，是最高水准的作家。

台湾《中央社》称他的创作拓展中华传统文化，《联合报》形容金庸在文学界和知识界地位应是“哲人日已远，典型在夙昔”。

香港树仁大学新闻与传播学系主任梁天伟指，香港媒体对金庸的成就一致予以肯定，其离世象徵了一个时代的终结，而金庸文人发迹到办报致富，反映了那时代特有的香港精神。

中共历任领导不少是金庸书迷

（北京1日综合电）金庸逝世令书迷感到惋惜。在中共历任领导人中，也有不少是金庸书迷，例如邓小平最爱看《射雕英雄传》，每晚睡前都看；现任领导人习近平也曾在讲话中引用过“桃花岛” 。

同时，金庸与多位领导人都有过交集。金庸小说在1970年代之前，在中国境内是买不到的，后来的解禁还得益于邓小平。

1981年7月，北京邀请金庸前往访问。7月18日，邓小平在人民大会堂会见了金庸。邓小平会见金庸后不久，金庸武侠小说开始在中国解禁，让无数人变成金庸迷。

习近平笑指“桃花岛”

金庸回忆那次见面时提到，自己穿了一身西服，而邓小平则是夏威夷短衫，当时邓说“我是粗人，穿成这样”。两人一边抽烟一边谈话，邓小平还给金庸递菸。

金庸1959年创办《明报》，曾在文革期间坚持写社论反对文革，和林彪、江青打了多年的笔仗，并力挺邓小平。在此之后，1984年，当时的总书记胡耀邦在北京接见了金庸。

1993年春天，金庸再次应邀前往北京。3月19日，江泽民会见了金庸。金庸透露，“江先生他在见我之前，做过准备工作。他拿了本书，他说查先生你中学被开除，这上面有记载。”江泽民哈哈大笑，给金庸看了这个纪录册。

江泽民还说：“你的小说在内地有很多读者，许多领导人也很爱看。我没有仔细阅读过，但翻阅过，知道你的小说中包含了丰富的历史知识、地理背景、中国文化传统、人情风俗等等。”

与江泽民会面后，金庸前往青岛和烟台参观。他见到了一块由胡耀邦亲笔题写“天尽头”的石碑。

金庸特意在石碑前拍下照片，并题下一首诗：“天尽头，地尽头，东望沧海水悠悠。追忆胡耀邦，心潮澎湃不能休。”

2015年5月，习近平到浙江舟山考察，在听取汇报时，指着展板上的岛屿笑着说：“桃花岛，据说金庸没去过，但他笔下黄老邪的桃花岛和这里一模一样。后来就按着小说搞了旅游。”

精神长存于世
金庸馆展出300件展品

沙田香港文化博物馆去年斥资1000万港元（533万令吉），设立常设展馆“金庸馆”，展出约300件展品，包括《笑傲江湖》手稿。

金庸的武侠小说为电影、电视、电台广播、舞台剧，以至潮流电玩和各类文创产品提供无穷无尽的素材，对香港过去数十年流行文化的发展，有巨大的贡献，更成为世界华文读者的共同语言。

展览透过逾300组展品介绍金庸的早期事业、武侠小说创作历程及其小说对香港流行文化的影响。观众更可以透过展场内的互动展品，重温经典金庸电影、电视剧和主题曲的选段，从而认识金庸武侠小说所蕴涵的丰富知识内容。

据《明报》报导，香港康文署指，周三共有1616人次到访金庸馆。72岁的梁先生早上11时到场，他1960年代从中国到香港，在酒楼工作，“走入武侠世界，烦恼都会扫光”；又笑称“想像韦小宝般风流”，但现实中选择做专一的杨过，而小龙女是他心中“永远的女神”。

36岁中国大连旅客崔先生惊闻金庸辞世，趁周三下午返中国前的半天到访金庸馆。他说最爱《天龙八部》中的乔峰，深为乔峰夹在契丹人与宋人身分陷入两难、最终选择“自行了断”而难过，每次看到这结局都想掉眼泪。

也有金庸迷说，年轻时会想像自己是大侠郭靖，以化解工作苦闷。

金庸武学融入诗词音律周易八卦

（香港1日综合电）据《香港01》和陈墨《视觉金庸》，金庸武侠小说之所以风靡全球，除了故事引人入胜，人物角色鲜明外，武侠小说必备的武功元素，也在金庸别树一格。

金庸小说武学，有别于旧派武侠小说，武功招式除了来自传统江湖流派外，亦从中国其他的文化中引入与武学关系，使金庸武学在文字阅读时，绘形绘声，看得津津有味。盘点金庸武学源头，可有以下几大类：

1.以诗词入武学

中国文学源远流长，唐诗更是当中瑰宝。金庸善以诗词融入武学，将传统词句给予天马行空想像。

在《连城诀》，《唐诗选集》被描述是武学秘笈，每一首诗都可代表剑法一招半式，例如“孤鸿海上来，池横不敢顾”等都可打出剑法。这套以唐诗为解码的武术，在小说中以“连城剑法”和“躺尸剑法”出现。

在《侠客行》中，一众武林高手被邀去侠客岛，大家都沉迷于破解岛上一首以李白《侠客行》所隐藏的盖世武学。传说李白是剑术高手，一众高手都逐字去解诗句隐义，但都无所获，但最后为文盲的主角石破天，以“蝌蚪文”的视象角度依刻在岛上诗文的字形练武，学会绝世神功。

2.以音律入武学

以声音伤人，以音律节奏入于武术，使读者产生联声想像。

在《书剑恩仇录》中，陈家各悟出一套“庖丁解牛掌”。在与反派张召重对战时，陈嘱余鱼同吹一曲《十面埋侠》，陈家洛遂配合琴音节奏施展“包丁解牛掌”，成功打败张召重。

《笑傲江湖》中衡山派掌门人莫大，外号“潇湘夜雨”，兵器是一柄可藏于二胡的剑，江湖人称“琴中藏剑，剑发琴音”。又同书中黄钟公以古琴当成兵器，让来访的令狐冲以玉萧来与他对打，将音乐与武功一分为二，又二合为一。

《射雕英雄传》中黄药师以玉萧吹奏《碧海潮生曲》一曲以试探欧阳锋功力，后来又试过以同样方式考郭靖。书中描述“内功定力稍弱者，听此曲不免心旌摇动，为其所牵。轻者受伤，重则丧命。”

3.以寻常功具当兵器

中国兵器千奇百怪，有时一些兵器说了读者也不知其形，而以寻常日用用品作兵器，则读者容易有亲切感。

在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，南帝段皇爷在出家后，他的四位助手以“渔耕樵读”为侍卫伴其左右。当中如武三通以“铁耙”作兵器、朱子柳以一根毛笔为兵器等，将这些民间生活或学习的用具用作御敌兵器，同时又不失其本来用意；

《笑傲江湖》中最后大战东方不败一幕，令狐冲等人打入黑木崖时，适逢东方不败以绣花针绣衣，东方不败随即以此女工用物施展武艺，针针致命，体现了金庸的想像力。又同书中，黄钟公、黑白子、秃笔翁和丹青生，分别以平日热爱的琴棋昼画的艺术理论和器具融入自己的武学中。

《碧血剑》中桑木道长以围棋作暗器，打出“漫天花雨”的武功。

4.将传统学术融入武学

金庸喜将中国传统学术，如阴阳五行，天文术数之术援入武术。陈家洛“庖丁解牛掌”便是一例，“庖丁解牛”来自先秦庄子故事，比喻屠夫宰牛时依牛的筋骨纹理顺势下刀，使解牛得心应手，以比喻凡事顺其自然。而当引用在武学上，读者已能幻想当中情节。

《射雕》三部曲中的“九阴真经”和“九阳真经”，便是中国的阴阳学说引申。《射雕英雄传》中桃花岛上的“桃花阵”便是按九宫八卦阵法而来、《倚天屠龙记》中描述张三丰武学，太极拳和太极剑等，原理引自《周易》等传统典籍中“太极圆转”等哲学；

《飞狐外传》中胡斐按“四象步法”，成功避开八卦门王氏兄弟的八卦拳，背后哲学便源于中国“两仪生四象，四象生八卦”原理。

《天龙八部》中段誉“凌波微步”，招式名称源自三国曹稙《洛神赋》，而武术逻辑是按《易经》六十四卦顺序方位排列而定。又丐帮“降龙十八掌”为至刚至阳拳法，十八式均来自《易经》乾卦(阳卦)，如“亢龙有悔”，《彖》曰：“亢龙，有悔，盈不可久也。”等。

总结而言：金庸武学天马行空，虽然不是每次都会说明角色人物所打武功的明确招式，但透过以诗词、生活用具和传统学术原理融入其中，虽然天马行空脱离现实，却丰富了读者的想像，更富艺术感，增加其趣味性。