红莲:红观思野——文明反噬人类? | 中國報 China Press
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    红莲:红观思野——文明反噬人类?

    近20年来网络技术发展迅速,探讨网络对社会影响的文学、艺术甚至电影等,多不胜数。此外,泰国1997年民主化,9年后军变,次年恢复选举。随后经历多次示威,红黄对立,政治两极化,直到2014年再次军变。

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    泰国民主进程倒退20年,城乡差异扩大,日益加剧的身分政治、地缘政治,以及流动数据的普及化,导致现实生活与网上“虚拟”生活之间的隔膜,变得模糊不清。泰国行为艺术家蒙沙瓦(Molsawat),从曼谷近郊的住家,每日经过不同的路线,带着泥沙和假花到市中心的展区进行种植仪式,其运输过程将透过社交媒体直播。让观众对于泰国近年的社会、政治与文化深入思考。

    直播的部分不是记录,而是行为艺术的一部分。记录是把整个表演过程录影了起来,供展出以后重播使用。他直播的意义主要是探讨他在曼谷街道中的实体存在,与在社交媒体上存在的关系。

    假花代表当代社会中被物化的生命,艺术家作为花王,向假花喷水,种下。有的看成是他赋予假花生命,在人造的水泥森林开枝散叶;也有的把他看成在埋葬因人造世界而被剥夺生命的假花,人类创造了文明,却被文明反噬。

    艺术家虽是在探讨泰国社会问题,放远来看更多是人性问题。抽出泰国元素,放在其他地方也适合。


    艺术学院生,不务正业在创作。

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