金庸走的时候，我孤身羁留尼泊尔。冬天的加德满都尘土飞扬，没有一般旅人追逐的皑雪蓝天。偶而在天晴时登高望远，喜玛拉雅在山外之山。

长夜冷衾，手机连线，人人都在谈金庸，谈成一个江湖。千百个鲜活的武林豪杰从记忆中跳跃而出，人啸马嘶，刀剑相送。

这几年，我习惯枕边叠着数本《笑傲江湖》，翻得快烂了。睡前读几段，醒来时坐在马桶，也读几段。

大侠的十来本著作，写尽江湖，《鹿鼎记》是官场江湖，《碧血剑》是亡国江湖，《射雕英雄传》是民族江湖，《连城诀》是冤狱江湖，而一卷《笑傲江湖》铺陈开来，写的是人性的江湖。

“走江湖”本是佛家用语，意指来往走访寺院参学，“江湖”二字后世则延伸成为刀光剑影的浊世，人欲横流，恩怨情仇，熔在一起成一锅杂烩。

与其他金庸著作不一样，《笑傲江湖》，反派人物比主角抢戏，任我行、岳不群、左冷禅、以及侧写贯穿全书的东方不败，虽都是枭雄，但坏的层次了了分明，冷狐冲及任盈盈在人性的凸显上反而成了陪衬。

任我行只能用一个“狂”字形容，那种睥睨天下英雄的狂傲，加上无法遏止的野心、远远超于常人的绝顶聪明，使他成为全武林最可怕的公敌。任我行倒不是性格贪婪之辈，为了名利财色而汲汲营营。他一心坐上武林至尊的宝座，除了长年身陷黑牢要出口恶气，其背后更大的推动力是看不起天下人，绝不屈于人下。

次一等的是左冷禅，同样一心称霸武林，左冷禅对于“望地位”一事眼红心热，就连少林、武当掌门是否出席嵩山大会此等小事，都足以牵动他的心绪，无论是格局、胸襟都比不上任我行，两人交手，左冷禅肯定讨不了好去。

再者，左冷禅一心吞并五岳剑派，手段狠辣粗糙，如此横蛮一意孤行，嵩山派若能经他鲁莽领导而不覆灭，也算是奇事一桩。

岳不群的智谋在左冷禅之上，但说到性格方面，岳不群的“伪君子”比起“真小人”更加心理扭曲、低一个档次。就小说创作而言，岳不群这个人物的掌握难度极高，从谦谦君子到面目狰狞。他从华山派“剑气”二宗内斗崛起，出任掌门之后又面对嵩山派步步逼近的险竣局面，奈何武功、才能、权势皆不如人，唯有靠阴谋计俩。最终岳君子引火自焚，至亲、门徒统统陪葬。

东方不败在江湖叱吒多年，搞到正教、魔教一滩混水。一个极大的翻转，此人视天下一切为粪土，只钟情于杨莲亭一人。大半辈子呼风唤雨，到后来此人自甘居位于妇人，全心全意服侍一名俗不可耐的男子，虽可说是修习《葵花宝典》的苦果，东方不败在临死之前，也自觉自己不容于世的执着、任性。与东方不败的人生发展相若的，尚有林平之，只能说一个人或爱或恨，执念太重，都会导向伤人伤己的结局。

人非完人，能领导江湖的，并非都是圣人。然而，一念执着起，就得拉着许多芸芸众生一起陪葬。金庸写《笑傲江湖》，当中有许多政治影射，如今，看回以上四个小说人物，也能依稀找到当今大马政治人物的影子。

人在江湖，身不由己。攀附在权力颠峰之后，有多少人看得明白未来的险路？倒不如旁观者，点评笑骂，早已把人性铸成的江湖看透。

层层的人性帷幕落下之后，一把胡琴响起，却是莫大的一曲〈潇湘夜雨〉。当社交媒体人人都在点评金庸，而我在尼泊尔远眺雪峰，难得浮生清闲，当一个江湖的人外人。