宗教是虚伪的。

就某些方面，的确是。我身在佛教也常会有这样的感觉。一些道理、誓词太过高尚美好，能做到的没有几人。所以口头说的多，做得到的很少，人称“虚伪”。

可是，这虚伪有些时候是带有一点包容在里头，是鼓励、是接引、是方便。

就像一位刚学唱歌的小女孩，你要给她信心和勇气，一开始得赞她好。如果一来便说：“你飙什么高音？又不是李佳薇！”这歌可能就唱不下去了。

关于虚伪，当我看到以下近似上座部佛教《慈经》的祝祷，是大吃一惊的：“愿我的敌人们幸福、快乐与祥和。愿伤害不会加诸于他们，愿困难不会加诸于他们，愿问题不会加诸他们。愿他们经常成功，愿他们能保有耐心、勇气、觉醒与决心，去面对和克服无法避免的困难、问题，以及生命中的挫折。”

据我了解，一些宗教，甚至有祈祷敌人倒霉的仪轨，相等于民间惊蛰打小人的升华版。此乃人之常情，可以理解。就算在中国佛教，也只以“十方法界一切众生”涵盖一切怨亲，鲜有专为敌人祈愿的。

初读这一段，我的感觉是“虚伪”。先有“敌人”的概念，再来为“敌人”祈愿，岂不多此一举？佛教讲“无我”，放掉“敌人”的概念，不就OK了吗？

然而，这“虚伪”，对我们初学者来讲，是必要的。“无我”太高深，一说“敌人”大家就有感觉、有画面，马上知道是什么一回事。

别说“无我”，能平心静气下来无条件为敌人祈愿，就很不简单。这最基本的道理，人我不一定是无止境的对峙，有时可以站在别人的立场想一想。易地处之，可以把事情看得更透，也是理性的一种，而且不缺人情通达。

这样的道理，就一般人的境界，或不适用于严重的刑事罪案、人命财物伤害，但在日常生活中，因为一些言行小事招来的情绪、怨恨，不妨试之。

又不是什么杀父杀母深仇大恨，尤其是面子书上的事。

近来参与一场讲座，与其他三人同台。我的一名面子书友极讨厌其中一名主讲人，爱屋及乌，恨屋也及乌，为此把我删了。这样的逻辑让人始料不及。人活于世，不过数十寒暑。我们需要用这样大的力量，去憎恨一个人吗？

人的胸怀，若能做到万里无云，才有真正的快乐与自由。

一段虚伪，送给大家：

愿我的敌人们幸福、快乐与祥和。
愿伤害不会加诸于他们。
愿困难不会加诸于他们。
愿问题不会加诸于他们。
愿他们经常成功。
愿他们能保有耐心、勇气、觉醒与决心，去面对和克服无法避免的困难、问题，以及生命中的挫折。