1. 法鼓山自2007年启建“大悲心水陆法会”至今，已迈入第11年，请常尊法师分享“大悲心水陆法会”的精华……

法鼓山创办人圣严法师曾指出，做水陆法会是一种教育，不是一种迷信，在21世纪的今天，法鼓山举办水陆大法会，如果保留传统烧纸马、烧纸人、烧纸衣、烧种种牌位，在现今来说是非常不环保的，所以，法鼓山办水陆法会特别注重环保。

在送圣仪式场上，借现代光影数码科技，将信众所写的消灾、超荐等牌位，投影到坛场荧幕上，在万人齐诵佛号声中，牌位冉冉升起逐步化为朵朵红莲，取代引燃大量牌位及纸制品、木造物等法会惯例，受各界好评。

为了回归佛陀本怀、坚持大乘佛法的核心精神，真正利益现代大众，法鼓山“大悲心水陆法会”的形式及内容，修订了流传一千五百多年的水陆部分仪轨，并结合环保理念、数码科技、佛教艺术、人文本质等元素，呈现兼具教育与关怀功能的文化活动。这不但提升法会的品质与层次，更传达教育与关怀精神，可说是一场冥阳两利的庄严胜会。

圣严法师曾说：“人心乱，鬼神也乱；鬼神不安，就有灾难。只要我们能在水陆法会上共同聆听佛法，发愿说好话，做好事，人心安定了，三界众生也就会平安。”

法鼓山“大悲心水陆法会”广设十一坛，每一坛即是一种修行法门，包含总坛、禅坛、法华坛、药师坛、华严坛、净土坛、祈愿坛、地藏坛、楞严坛、大坛以及万行坛，透过各坛坛场境教与修行精进，让大众感受宛如置身佛国净土的殊胜与庄严，并开启自性大悲，觉察不可思议的修行利益。

“大悲心水陆法会”的精神与内涵，主要是通过听闻佛法、礼敬、赞叹诸佛功德，并忏悔自我身、口、意三业来安定身心、解脱烦恼，让法界众生学习诸佛菩萨的智慧与慈悲。

为了引导民众建立正确的共修心态，法鼓山在法会启建前预先透过水陆分享会、六度波罗密体验、佛国巡礼、网络精进共修等多元教育方式，让大众认识正信的佛法观念，实践利益众生的法会目的。

2. 请师父谈谈参加“大悲心水陆法会”的体悟与启发……

在法鼓山每一次水陆法会的参与中，信众可以体会它与禅法融合的妙用。 每一个坛场的讲经说法，都涵盖佛陀的本怀和教育，还给予出离烦恼的方法，提醒我们“安心”的重要，进而提起大悲心的精神，以实现圣严师父“提升人的品质，建设人间净土”的理想。

平时对佛法，很容易停留在文字上的知见，然而借水陆法会的共修，庄严肃穆的坛场，形成了一股极富摄受力的磁场，将心安定下来以后，渐能观见我们层出不穷的烦恼纠结。

在水陆法会期间，或在礼忏，或在闻法时，常受到棒喝的惊醒，意识到自己的无明，心怀感恩佛菩萨的慈悲摄受，并发愿要生生世世回报三宝恩。

3. 法鼓山马来西亚道场2018水陆法会网络共修开放报名了，请问我们需准备怎样的心情来道场，参加网络共修会呢？

为了让水陆坛场无远弗届、跨越时空，引导全球信众同心同愿精进修行，法鼓山自2010年开始推动网络共修，透过现代科技工具的辅助，让信众得以运用影音媒体、电子经书、线上课程、祈福回向等方式，与实体法会同步连线，实践“家家是道场，世界成净土”的理想。

参与共修的民众，必需知道以下几点－－

1）着海青或轻便宽松服装，勿着暴露或邋遢污秽衣物。
2）法会开始前10分钟，进入３楼禅堂。
3）法会开始后，随现场监香指令及网络助理监香的讯息，与大众一起共修。
4）在共修时尽量保持静语，随时收摄自己的身口意。
5）请自备水瓶。

回向：

1）每天做完前行功课。
2）水陆法会期间功德回向，也可以做个人回向，给予特定对象祝福与分享。

特约：江子
图：法鼓山提供