蓝志锋:兴都庙骚乱 | 中國報 China Press
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    蓝志锋:兴都庙骚乱

    梳邦再也兴都庙骚乱事件,让我想起11年前兴权会(Hindraf)引爆的印裔抗争事件。兴权会的大集会游行由来,同样与搬迁拆除兴都庙有关。

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    那是发生在2007年屠妖节前两天,当时国阵执政的雪兰莪政府下令拆除莎阿南一间兴都庙,引起附近印裔强烈不满。不过,当地巫裔/穆斯林认为,莎阿南是马来人占多数的地区,兴都庙应该搬迁。

    当年的巫统一党独大,傲慢又自大,垄断所有政治资源,其他国阵成员党无法发挥内部制衡角色;当时的反对党也不强,未能有效监督政府。反而,长期积怨的民间力量开始爆发。莎阿南兴都庙遭强拆事件点燃印裔社群怒火,促使兴权会在国油双塔楼前发动集会,大批印裔走上街头表达不满。

    兴权会效应在隔年的2008年大选发酵,掀起308政治海啸,令国阵不仅失去引以为傲的国会三分二优势,也史无前例丢失包括雪兰莪在内的5个州属执政权,其他4州是吉打、槟城、霹雳和吉兰丹。

    308政治海啸是城市选民不满国阵所致,当中华裔和印裔的不满度最高。国阵和巫统尝到败选的苦涩。自此国阵开始关注印裔社群面对的问题,内阁也成立专门处理印裔社会事务的内阁委员会,以提升印裔社群地位及解决印裔社会的问题。


    另一边厢,从民联到希盟,同样非常关注印裔社群,希盟在竞选宣言内也特别注明对印裔社群的承诺。

    从308、505到509的三届大选,印裔全力支持希盟。USJ 25区兴都庙骚乱事件,引起希盟内的5名印裔部长高度关注,第一时间站出来发表联合声明,指责梳邦再也警区办事不力,胡乱把骚乱定调为“两批印裔之间的冲突”。希盟的印裔领袖意识到,此问题若处理不好将令他们流失许多印裔选票。况且,一旦演变成种族和宗教议题,情况更棘手,也更复杂。

    变得更敏感和谨慎

    2007年和2018年政治环境和氛围不同,执政党也轮替了,国阵和希盟的执政方式有别。不过,执法的依然是警方,沿用同样的标准作业程序,差别是政治人物变得更敏感和谨慎。

    我相信警方的能力,政治部和其他情报及调查单位,应该掌握制造骚动的幕后和手是谁。媒体也已报道,闯入兴都庙的马来男子,可能是来自蕉赖两个私会党成员,他们是拿钱做事(每人300令吉),进入庙内驱赶不愿搬迁的兴都教徒。若属实,这是有预谋,有组织的骚乱事件,也是刑事案件。

    警方必须马上采取行动,逮捕涉案者归案,更重要的是尽快完成调查,让总检察署把违法者提控上庭,接受法律制裁。

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    这件事情让我们看到兴权会的两兄弟,哥哥乌达雅古玛和弟弟瓦塔慕迪。他们都是律师,曾在2007年带领印裔抗争,发动兴权会集会。

    两人命运大不相同,特别是在2013年6月5日这天。哥哥乌达雅古玛被裁定煽动罪名成立,入狱2年6个月;同一天,弟弟瓦塔慕迪则宣誓成为上议员,在纳吉的政府里担任首相署副部长,负责印裔事务,但后来辞职。

    换了政府之后,没有党籍的瓦塔慕迪以上议员身份,更上一层楼成为部长,掌管国民团结事务。瓦塔慕迪在兴都庙骚乱事件上,联合共5名希盟印裔正副部长发表联合声明。

    乌达雅古玛则是兴权会2.0主席。他在骚乱事件上建议,雪兰莪州务大臣雪州大臣阿米鲁丁,援引3项法令,即《国家土地法典》、《土地征用法令》和《地方政府法令》,征用该兴都庙的土地,一劳永逸解决冲突事件,无需理会任何法庭命令。

    目前他们两兄弟在不同岗位,继续为印裔权益斗争。兴权会在过去10年经历分裂和分化,内部领袖出走,成立亲国阵的人民力量党,如今势力和影响力已大不如前,尤其是希盟成员党纷纷收割兴权会斗争的果实。

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