有人定义“人”是二足无毛的动物，故鸡拔光毛也就是“人”了。然则“人”不应是形体上决定的，而是要有分辨善恶的能力，其它动物自不会有什么道不道德的问题。自由的意志，展现于“人”能行善或作恶，既然如此，为何行善及何以作恶便是“人”所亟需探究的。

最大的利益，有人说来自为善，多数人则喜欢暗渡以不法的途径。有法律限制，是由于其损害到他人权益，但不损害他人权益，又何来最大利益？似乎最大利益，并不能被少数人占据，可是此现象却越发明显。

所以，知足可使诸恶莫作，不作恶其实就是众善之中的一种。刑罚跟神佛一样；不到棺材板前面，很少人会知道惶恐。是抱腿求饶的时候了，大部分人却不知该当抱哪只脚才对？毕竟佛为二足尊，有福慧双足，一足能让人侥幸过关，一足则令人经事长智。

虽侥幸过关，难保不会走回头路。脚走得够远，还要知道休息；多强的脚力，也走不尽普天之下。怎样分辨善恶？够了就是好，过度就是不好；好事也不好多为，多做难得不会多错，不做坏事就必定是没错的。