财政部长林冠英拒绝延续前朝政府给予拉曼大学学院拨款的课题，马华咬定青山不放松，而林冠英与行动党领袖也火力全开反击，从公布财政预算案至今足足吵了整个月。公有公理，婆说婆理，是非自有公论。

另一边厢，火箭元老林吉祥谴责马青代表大会玩弄林冠英多次发表“我不是华人”言论，指马华企图把林冠英“妖魔化”。此外，林吉祥也讥讽马华今年的代表大会以闭门形式进行辩论环节，是逃避一马公司弊案。

在大选赢得42个国席的行动党是胜利者，仅剩一席的马华犹如风中残烛，不再是强大的敌人，只是随手可捏死的可怜虫。但是，火箭人仍像猫戏耗子一般，向奄奄一息的马华喊打喊杀。

95%华裔早在大选中唾弃马华，火箭还在大选后继续扑杀马华，狮子扑兔的雄姿纵使赢得满堂喝彩，也不过是打赢过街老鼠的咸蛋超人。

国家政治发展如今面对两只巨大怪兽的威胁，火箭超人们却视而不见，因为这两只怪兽是种族主义联手宗教主义的超强混合体。

外表敌对互相利用

第一只怪兽是在野的巫统和伊党相拥合体，急欲重夺政权，第二只怪兽则是在朝的土团、公正党与诚信党争相吞噬成长，上演更复杂的“深宫计”。

更加可怕的是，两只怪兽外表敌对，在台底又有互相利用与克制的关系。源自巫统的土团党拉拢巫统昔日战友在希盟团圆重聚，公正党与巫统眉来眼去策划推翻土团党的大臣，土团党和诚信党则仿效伊党推出敏感政策。

早前，柔州发生百年老店中文招牌被令拆除、雪隆多州表明禁止啤酒节、甲州美食展关闭非清真摊位等事件，无一不是冲击非穆斯林和华裔社群，也打击行动党在华裔的忠实支持选票，但林吉祥和林冠英对这些课题保持沉默。

最近则是诚信党“开明派”领袖、联邦直辖区部长卡立沙末突然宣布，明年1月起严厉对付隆市内营业超过凌晨1时的娱乐场所，除非是招待外国人的夜店持有特别执照，才能营业到凌晨3时或5时。

这是典型的宗教治国政策，把一己道德观加诸全民。此宣布一出后，以吉隆坡为老巢的行动党顿时跳脚，多名直辖区国会议员提出反对，拒绝吉隆坡成为“封建之都”，并促请卡立沙末慎言，以免赶跑外资和影响吉隆坡的国际形象。

一单接一单的政治火警，令火箭疲于奔命，一面忙于低调灭火，一面高调展开“拉曼行动”，找兔子来出气。

如今，马华代表大会通过“解散国阵”提案，巫统也回应说再见不送。多年来疾呼马华退出国阵的行动党终于如愿，只是，马华失去落脚处走向灭亡之后，火箭就要独自迎战怪兽了。

依靠华裔选票而强势当家的行动党，拒绝当华基政党，一味想和种族身分切割。但是，无论希盟盟党或巫伊联盟，都把火箭当作“马华2.0”来打压和剿灭，应了“现眼报”的老话。