悦读‧在数据时代说故事 | 中國報 China Press
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    悦读‧在数据时代说故事

    张经宏的小说就是写台湾“不幸”家庭的遭遇。这些年,台湾时兴“新写实派”或者“后乡土”小说。这些小说与传统写实有什么差异?坦白说,就是在都市里,融入更多现代主义的观点如奇幻、魔幻、资本主义、科技等,同时你在阅读时又不觉是在读深奥作品。这样的小说,我曾介绍过的李仪婷《走电人》、杨富闵《花甲少年》以及这本《出不来的游戏》都可说是代表………

    眨眼就来到年末,带着疲惫身子以及被折腾得破败的灵魂回到家,用微波炉弄热早上做的晚餐,便开始盘点今年读过的书。不算还好,算了觉得读书真少。以往一年60本没问题,今年太忙,读不完的书有二十来本,读完的只有45本。触摸着读过的书的书脊,匆匆一年就这样过去。如果你问我,今年读过觉得最精彩的书是哪一本?这我得好好想想。毕竟每本书都是我喜欢的才会读。好比最近读《德勒兹》和《善恶彼岸》,它是现阶段我最爱的书籍。我不知道多少个马来西亚华人在认真读书?我知道的是,不读书的绝对是多数。理由无他,在慵懒的热带,没一丝寒冷刺骨折腾,是难以激起人的求生求存意志,于是大家能懒的绝不会勤劳,勤劳的那点少数则要用尽所有时光在阅读上。

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    刚过的周末,访问来自南京大学的苗怀明教授。听苗教授的访谈内容,针对阅读这件事他这样说:“阅读这回事常有人说,读《红楼梦》后你就很会写了你就继承中华文化了……不是那样的,那样的作品水准太高,只有曹雪芹才写得出来,别人都要按部就班,再说文化这事也轮不到我们继承……”


    后乡土小说成主流

    听着苗教授的话,我心底一颤,醍醐灌顶般把最近在鼓催阅读鼓催得有点力不从心的我带向光明。那光明处是什么?说白了就是把高深的学问普及普遍。如何普及普遍?我的看法是,谈阅读别刻意谈什么名著,先抛个故事线出来,再慢慢垂钓读者,唯有透过这样的方法,才能将“阅读信众”引导到阅读门内。

    说到好故事,台湾骆以军很悲观地说,我们没有大时代的背景,难以产生伟大作品(故事)。与我同辈的马华作家牛油小生也说过这样的话,我对此是非常不认同的。我不信什么大时代小时代,我信的是西哲所说的“欲望”!人存在,欲望存在,跟笛卡尔的“我思故我在”来个单挑!

    欲望存在害怕没有故事?就算下三滥的情色冰淇淋,那依然是在述说人类故事,即使是杰克伦敦的荒野小说,那些动物身上我们看到的,依然是用人的视角去说荒野故事,因此故事没有时代之分,只有欲望大小。


    今天要介绍的《出不来的游戏》便是由“欲望”构筑的小说。什么是欲望?求生求存、求爱求欲、求权求利、求喝求吃,这里没有一个不是没有故事的。正如托翁所说“幸福的家庭都相似,不幸的家庭各有各的不幸”。“不幸”让人生变得更有动力。

    张经宏的小说就是写台湾的“不幸”家庭的遭遇。这些年,台湾时兴“新写实派”或者“后乡土”小说。这些小说与传统写实有什么差异?坦白说,就是在都市里,融入更多现代主义的观点如奇幻、魔幻、资本主义、科技等,同时你在阅读时又不觉是在读深奥作品。这样的小说,我曾介绍过的李仪婷《走电人》、杨富闵《花甲少年》以及这本《出不来的游戏》都可说是代表。


    智慧与方法的传递

    然而,跟另外两本比较,张经宏的小说思想含金量更高,作者到底是哲学系出身的。读这本小说时,在字里行间常会读到小人物面对大社会的喜乐哀愁之余,你也能从中感受小说人物的生存哲学与方式。

    有人说,这是影像时代。智能手机盛行,优管、抖音、面子书、推特成为现在最主流的媒体,人们无需像过往那般,透过长篇大论来阅读故事。实情是那样吗?文学作品影像化,自有电影电视以来从不曾间歇。但影像的深度能及得上文字的阅读吗?

    我从不排斥任何新鲜事物,换个角度看,任何新媒体出现,你会发现人类文明与智慧又多一个管道传递给后代。我们的文明会发展到今日的先进,便是曾有过无数无数的先辈,将智慧与方法透过各种形式媒介传递下来,我们也才得以随着时代变化,吸收运用有用的内容。

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    扯远了,回到《出不来的游戏》,正值岁末,回顾今年所读过的小说,这本得奖累累的小说集,是我今年读的最喜欢的小说之一。若问我何故?我会说,因为小说人物让我感同身受,不论他们是少年老年、男人女人,他们的遭遇,就是我会面对、可能面对的。

    出不来的游戏.张经宏.九歌
    出不来的游戏.张经宏.九歌

    读书人/张崇牧

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