（金马仑17日讯）为了挑战自己能否适应原住民生活，金马仑国席补选希盟行动党候选人马诺佳仁的儿子艾温，更寄居在原住民村长达1个月！

艾温（28岁）也是补选希盟日黎行动室总部助理。他纯粹为了自我挑战，2017年11月份开始住在辛德鲁原住民村（Pos Sinderut），却无意中了解原住民面对的种种问题，顿时让他大开眼界。

他接受《中国报》专访时指出，当时只知原住民村没有电供、电话线和自来水，认为城市人能否在这种地方生存，是个很大挑战，便决定迁居于此。

“起初，父亲还在犹豫是否让我住这么久，但相信他看到我的决心，便不再反对。”

艾温有1名姐姐和2名妹妹，他曾在电台公司工作，以及任职电脑保安系统公司销售员。

“我辞掉销售员职后，才住在辛德鲁原住民村。这里有数个甘榜，我大部分时间住在甘榜杜亚（Kampung Tual）。”

艾温指出，一般上，原住民不大欢迎外人，他能住在此处，相信是常与父亲拜访该村，村民开始认识并接受他。

森林遭受破坏

“即使现在没有住在那里，我仍经常拜访原住民村，与他们保持联系。”

询及扎根原住民村，是否为与大选或补选有关，艾温强调制度上改变原住民更重要，他在第14届大选后仍活跃于原住民村，完全没想过之后有补选。

“或许我们认为，原住民的生活过得如何，与外界无关，其实是非常有关系的。”

艾温指出，原住民与森林唇齿相依，如今森林遭受破坏，原住民在取得森林果实也较艰难，也造成外销的成本提高，外界必须付更高的价钱获得。

“上届大选，原住民卖了很多竹竿给我们，没想到补选这么快到来，他们来不及供应。”

艾温说，如果原住民当时有多余的土地轮流耕种，今天也不会面对这问题。

生态被改变导致更落后

原住民变得更穷！

艾温指出，原住民的生态被改变，导致更落后于他族。据他的理解，大部分西马的原住民都是游牧民，即不长期定居某处。

他解释，当原住民家人逝世时，家属把遗体放在住所，不埋葬和火葬，全家人必须迁至别处，重新开始生活。

“从另一个角度来看，他们依赖特定森林取得粮食的时间，不会长久，因此森林资源不会被他们耗尽。”

艾温指出，在英国殖民地政府时期，原住民的居所就被定了下来，加上森林不停被伐木公司开发，导致原住民的生计陷于困境。

“许多年轻的原住民依然想在森林找生计，但基于种种困难，不得不到离乡出外找工。”

到外就业被欺诈

就业被欺诈，且待遇差！

艾温说，原住民尝试到外赚取生活费，却遭受不人道的对待，尤其是雇主的剥削。

“有些雇主承诺要给原住民住宿，结果住在收集小香蕉树苗的货仓，卫生状况可想而知。而且，部分雇主更不按时发薪，导致他们生活处于贫穷水平。”

“至于森林里的果实，有些收购商向原住民低价收购，却在外卖得很贵。”

艾温举例，外面的榴梿每公斤约8令吉，但收购商向原住民购买1萝22个榴梿，才8令吉！

“就因为森林被开发，他们需要到更深远的森林猎食，却遭森林局刁难。”

艾温指出，原住民本来在附近寻找无针缝（kelulut）蜂蜜，因为环境被破坏，必须到远处获得。

“即使找到了，售价当然也较高，那城市人肯买吗？”

他批评，森林局阻止原住民进入森林永久保留地，却不提供替代森林给他们。

不会写读教育制度失败

失败的教育制度！

艾温指出，大部分原住民读了6年小学，仍不会阅读和写字，造成到城市上中学时面对阻碍。

“有些学校教师责怪原住民学生，约束于传统文化思想，不到学校上课。”

他解释，没有小学生是喜欢学习的，所以教师要有创意，以有趣的教学方式，让学生享受上课时光。

“看来，通过教育摆脱贫穷，对原住民来说还是非常遥远。”

艾温声称，如果希盟下届大选夺下彭州政权，他会建议首要协助原住民的，是颁布习俗地。所谓的习俗地，包括耕种、居住、膜拜、墓地和原始森林。

他解释，习俗地是原住民的生存权利，若只给屋子和空地是不够的。

“我也会建议未来新政府铺好道路和提供电流，让他们享有最基本的福利。”

报导：许承贤
摄影：受访者提供