书名：马来西亚民主转型
作者：王国璋
出版：香港城市大学

对马来西亚选民来说，2018年是意义非凡的一年——代表威权、贪污的国阵政府垮台，取而代之的是希望联盟政府。过了半年，新政府有达成选民的期望吗？人们期盼政府推动教育改革，政府却在黑鞋白袜上多做口舌之争；人们期盼政府推动公共交通发展，政府却在此时重拾“国产车3.0”计划；有些选民在选前，期盼成熟的两线制能在本地实现，选后迎来的却是不间断的跳槽事件。

大选结束后半年，读王国璋《马来西亚民主转型：族群与宗教之困》，以上感受更为深切。这本书成书于大选前，作者在书写时并未针对本次大选作任何预测，只是根据马来西亚过往的历史、国情、政治局势，做出分析及判断。

马来西亚自513事件以后，政局便一面倒，公民社会萎靡不振，就算偶有集会，却无法对时任政府带来任何警示作用。直到1998年，颇受大学生欢迎的时任副首相安华被当任首相马哈迪罢黜官职，之后又入狱，才略有起色。支持安华的年轻马来选民在1999年的大选，纷纷转而支持由旺阿兹莎成立的人民公正党及伊斯兰党、民主行动党和人民党组成的替代阵线。然而，该届大选，华裔选民却因担心513事件重演，于是大力支持时任政府——国阵。

王国璋在书中提及：就结果论，1998年烈火莫熄对于马来西亚选举并无影响，国阵依然屹立不倒。但，就影响论，意义深远。尽管彼时烈火莫熄无法改变政局，却大力推动了马来西亚公民社会成长，2006年净选盟就此成立。接下来的几年，BERSIH的全民集会运动便是公民社会成长的最佳例子。

不过，公民社会虽成长，某些历史遗留问题始终无法解决。例如马来政治问题，族群大于宗教，或宗教大于族群？马来人、巫统及伊斯兰党本身也不知道。伊斯兰党现任主席阿迪哈旺曾提出该党只接受穆斯林土著出任砂拉越首长一职。

由于族群问题无法解决，连带希盟的结构也无法免俗。尽管我们透过党名称看不出，但观察每次的大选候选人，都可看出与国阵相仿——均是以族群投票为导向，华裔选区多派华裔候选人、巫裔选区则必委派巫裔候选人。甚至当我们审视如今希盟成员结构，都可发现和国阵极相似。

人民对此不在意

由于希盟的结构仍无法轻易摆脱选民以族群投票为导向的问题，因此，各党会有非正式地“认领族群角色”的强烈诱因。如今，看回新马来西亚的政党结构，王国璋的预测并不无道理。土著团结党俨然成为了希盟的实体领袖；林冠英出任财政部长，安抚大部分华裔选民，认为马来西亚终有华裔财政部长了，为此狂喜不已。在部长比例上，所有正副部长职共有55个，但与民主行动党及公正党相比赢得较少议席的土著团结党，却囊括了12个正副部长职，只比前两者少一个及两个。较重要的职位如首相、内政部长，均由该政党担任。

尽管如此分配并不太合理，但人民似乎对此毫不在意，便可一证类马来两党制在马来选民当中颇受欢迎。对于马来选民，他们并不在意是否改朝换代。他们在意的是，是否能继续持有马来领导权，而类马来两党制，确保了这一点。这本书虽然书写于大选前，但大选后再读，依然非常合适。原因无他，作者那前瞻性的分析，如今看来确实刀刀见血。如果对于新马来西亚的现状不太满意，又想更了解本地政局的，不妨一读。

读书人／罗咏京