（新山10日讯）僧多粥少，印裔及巫裔乞讨者，也在农历新年齐聚柔佛古庙门口抢红包，年老华裔乞讨者埋怨抢不过他们，感叹红包数量大不如前！

每年农历新年除夕起，便有许多乞讨者坐在柔佛古庙前，等待香客“派红包”，但近两三年，由于其他种族也加入了乞讨行列，导致红包僧多粥少，进而发生抢红包事件，造成情况失控。

据了解，有女志愿警卫人员在除夕当晚维持秩序时，与乞讨者发生肢体冲突，也有年纪较老的乞讨者，在抢红包时跌伤。

乞讨者之一的江美华（73岁）受访时，她多年来都会在农历新年期间，到柔佛古庙前“等红包”。

“过去只有华裔乞讨者来柔佛古庙乞讨，我们以往都会坐在庙前两排，等候香客自行施舍，或我们上前道贺希望香客给红包，但现在必须抢才有红包。”

她无奈说，印裔及巫裔乞讨者年纪较轻，体格比她们强壮，她们抢不过他们。

一名绰号阿和的七旬华裔老汉说，自己住在柔佛再也花园，是特地搭巴士下来，希望可领取红包，解决一日三餐，但一天下来抢不到几封红包。

另一名不愿透露姓名的老汉不满地说，其他族群年轻乞讨者来抢“饭碗”，不但导致他们红包减少，也造成冲突不断。

泊车虫征泊车服务费

印裔泊车虫“发香客财”，向香客征1至2令吉的泊车服务费用。

柔佛古庙在农历新年期间，香客源源不断，也造成泊车位一位难求，泊车虫也逮到机会，向香客征收1至2令吉的泊车费用。

《中国报》实地观察，柔佛古庙前出现了数名印裔泊车虫，协助香客非法泊车。

一些香客说，为方便泊车，他们给泊车虫1至2令吉酬劳。

在柔佛古庙担任十多年志工的赖利德（68岁）受访时说，一些香客在祭拜神明后，会有派红包给乞丐的习俗，所以他们不会加以阻止。

他说，他们有劝告香客在远处派发，不要站在门口派发，避免妨碍其他香客的进出。

至于泊车虫，他说，泊车虫是向香客收1到2令吉。

吴敬凯（23岁，从事建筑领域）：
我是第一次在农历新年期间来到柔佛古庙祭拜，我并不知道站在庙前的人，在等待香客派红包。
对我来说，我的目的只是来祈求神明保佑，不希望助长这股风气。

陈杰琪（23岁，学生）：
我平时有来柔佛古庙膜拜，但只有在农历新年期间膜拜时，才会发现有这么多的乞讨者，但我并没有加以理会。
我觉得，这种派红包现象，会吸引更多乞讨者前来乞讨，这或多或少会影响古庙的形象。

宋浩维（24岁，自雇人士）：
这些乞讨者有手有脚，我是不会派红包给他们，避免助长这股风气。
我发现乞讨者除了一些年老人士，更多的是四肢健全，年龄不会太老的人，所以说没有必要派发红包给他们。

报导：吴菊君
摄影：张来星