李儀婷:別讓愛,走遠了——做一個覺知父母 | 中國報 China Press
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    李儀婷:別讓愛,走遠了——做一個覺知父母

    多年前,网络上流行一部影片,名为《妈妈之歌》。影片窜红时,我还没结婚,当时看到这部影片,我的反应是“太好笑了”,因为这首歌描述的妈妈,太传神了,完全揶揄了妈妈“唠叨”的惯性,从上学迟到、考试不及格、上床刷牙睡觉、上网玩电脑……反正什么都可以唠叨就对了。



    所以,妈妈的形象就是:“关心孩子”,但却“永远的唠叨”,造成“孩子惯性烦躁”。

    影片最后,还特别制作了另一曲“爸爸之歌”,相较于妈妈之歌,爸爸之歌短得不像话,那就是:“去问你妈”,里头隐藏众多的无奈与困境,一语道尽了家庭里的状态。

    站在孩子的立场,这首歌唱出孩子的烦躁,因为对孩子而言,成天面对母亲唠唠叨叨,简直是一种精神虐待与疲劳轰炸。

    站在母亲的立场,这首歌唱出妈妈的委屈与心声,因为孩子真是太不长进了,永远需要自己一件事一件事叮咛,丈夫却永远像个事不关己的外人。

    站在爸爸(丈夫)的立场,这首歌唱出了他们的无奈,因为他们不是不想帮忙太太一起分担照顾孩子的责任,而是他们的事业正值巅峰,需要花太多心力经营,久而久之,家里有太太在打理,他们为自己事业奔忙,夫妻协力共同扶持这个家,有空时也会偶尔帮家里做点事,不是挺好的吗?为什么太太总是永远不满足?回到家还得听太太唠叨小孩唠叨丈夫,这种家庭,丈夫还愿意继续待下去,可以偷笑了。

    后来,随着岁月时光递增,我成了三个孩子的母亲,身分角色转换,不同位置不同心情,当我再度看这首歌时,我笑不出来了,因为这首歌几乎是所有原生家庭组成的原型,是父与母的悲歌呀!

    优势结合,静观其变

    一个家庭,由三种身分的人组成,那就是:父、母、孩子,而最原始组成的成员,就是父与母。父与母因为男女属性不同,挑起的担子也很不同,男性因为对事业比较有渴求,因此总是往事业发展;至于女性,因为生了孩子会有一段哺育孩子的过程,因此很自然将养育孩子的责任担负起来。

    于是,父与母便会往两个极端层面走去,丈夫总觉得太太不理解工作,久而久之工作应酬也习惯自己去,不再邀请太太陪同;而太太也觉得丈夫不理解怎么关心和照顾孩子,就算丈夫偶尔想帮忙,也会因为做着不擅长的工作,遭到太太指责,久而久之,丈夫就更不可能想帮忙,而太太就更身陷在照顾家庭与孩子的泥淖中无法脱困。

    面对这样的窘境,家里大小事都惯性一肩扛的母亲,担起了打理孩子的责任,于是不得不走上操心之路,担心孩子没吃饱,担心孩子上学迟到,担心孩子身体不健康。为了让孩子走向更好的未来,身为母亲除了叮咛,她们几乎找不出第二个方法。

    久而久之,叮咛变成唠叨,唠叨控制不好就变成怒骂指责,高涨的情绪很自然的造成亲子对立,造成丈夫反感,进而造成家庭风暴。

    然而,父与母的相处模式,在在影响着孩子的成长。

    要如何让母亲从唠叨的困境中走出来?要如何让丈夫不再无奈地逃避家庭责任,不再做家里的边缘人?

    “觉察”是很重要的关键,当我们又感觉到陷入情绪风暴,试着先停下来,远离战场,是第一要件。

    觉察之后,该如何行动?

    记住口诀:“优势结合,静观其变”。

    举个最简单的小例子:我的先生热爱桌游,经常在外教学演讲导入桌游,带领许多老师用桌游来教学。这样热爱桌游的先生,面对家庭帮忙照顾孩子时肯定无法称职,但只要结合他的兴趣,邀请他教孩子玩桌游(优势结合),于是,先生在这场教孩子桌游的游戏里,得到成就,得到太太的赞赏,孩子得到快乐的亲子时光,而我(太太)则得到两个小时的悠闲(静观其变),这就是一种觉察,透过觉察,结合彼此的优势,创造出家庭文化。

    父与母所创造出来的原生家庭悲歌,父母是可以利用很多方法来避免,为了家庭与孩子,我们,值得更优雅地活着。

    台湾著名小说家、儿童作家、亲子教养作家,是台湾首位将萨提尔模式导入家庭系统的教养师。擅长处理手足、学生冲突,带领孩子走向更和谐的人际关系。
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