佛系相亲会 住持打救爱海浮沉男女 | 中國報 China Press
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    佛系相亲会 住持打救爱海浮沉男女

    (东京14日综合电)在日本,找对象可以求佛。日本文化盛行,有佛寺充当媒人,在全国各地寺庙定期举办大会。佛系交友,不看外表,不怕失败,不玩即兴,缘份到了,幸福自然来。

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    佛堂前,渴望恋爱的男女诚心诵经,透过串佛珠、坐禅,让寂寞的陌生人卸下心防,互相了解。日本僧人临济宗妙心寺派龙云寺第22世木宫行志九年前开设“吉缘会”,创立日本僧人举办活动的先河。9年间,逾800名男女在佛寺邂逅终身伴侣。木宫行志说,佛寺的活动以助人为出发点,货真价实,绝不会找美女俊男“做媒”,盼藉佛学开导参加者平静内心,找到细水长流的幸福。

    木宫行志9年前得悉日本的活动收费昂贵,遂联系全国各地寺庙共同创立吉缘会,在其管理的静冈县龙云寺举办首次,创佛寺办的先河,大受欢迎。至今,吉缘会约有1万7000名会员,会定期在全国100间寺庙举行。2月,龙云寺就举行过一次大会,活动在下午举行,还未正式开始,一群渴望找到真爱的男女,已在寺庙外列队等候。现场所见,女性参加者占大多数,年龄都较轻,众人皆盛装打扮,化上浓妆;男性参加者占三分一左右,不少人外表皆像“电车男”,较为木独、戴眼镜,神色腼腆。

    龙云寺上月举行的相亲活动多达120人参与,坐满佛寺大堂;木宫行志劝喻参加男女多认识陌生人的优点、包容对方缺点,以增加缔结良缘的机会。
    龙云寺上月举行的相亲活动多达120人参与,坐满佛寺大堂;木宫行志劝喻参加男女多认识陌生人的优点、包容对方缺点,以增加缔结良缘的机会。

    前先念经坐禅串佛珠

    木宫行志指,是次活动多达500人响应,最后随机挑选120人参与。佛寺举办的大会,甚有佛教特色。活动开始时,不但有念经仪式,更有佛教体验环节。会透过佛教谈话、坐禅、串佛珠等活动,开导参加者放下内心执着,以扩阔心胸,接纳眼前出现的陌生人。现场的参加者均闭目诵经,投入非常。

    佛教仪式结束后,参加男女获大会安排,根据年龄层和不同人士快速配对。配对后,各人会有五分钟谈话时间,完结后再与另一名参加者配对交谈,如此类推。会亦有小组对话环节,确保现场参加者都有互相接触机会,并在短时间内加深彼此了解。最后的自由时间,若参加者已发现意中人,便可鼓起勇气,上前“抄牌”,与对方交换联络。


    说,吉缘会举办的活动非牟利,以助人为出发点,参加者只需付3000日圆(约110令吉)的参加费作活动营运经费。因为较市面上收取数万日圆甚至10多万日圆的商业活动便宜,每次活动均座无虚席。为使活动顺利进行,参加者需先接受入会面试,成为吉缘会会员,才可报名参加活动,“如果报名人士让人感觉奇怪,或是被家人逼来,无意欲的,均不能入会”。

    木宫行志续称,参加者年龄大部份为30多岁,活动本身设有25至49岁的年龄限制,“如果同时让20多岁和50岁以上人士在场并进行配对,相信并不合适,因此设有限制”。他亦强调,大会重视真实,开导参加者认识朋友、了解眼前人,不会像坊间会为牟利安排俊男美女“做媒”串场,确保参加者觉得安心。

    会举办至今接近10年,目前约有800名男女在日本全国不同寺庙邂逅终身伴侣,有些人更选择返回相识的寺庙圆婚。木宫行志笑称,举办大会以来,每隔一段时间便会收到喜讯,“听到大家结婚、孕育了新的生命,我很高兴”。

    他说举办活动之前,拜访寺庙的人都是小孩,或者60、70多岁的长者,20、30岁的一代属稀客,举办会后,多了年轻人拜访寺庙,“很开心可以直接聆听年轻一代的想法”。

    木宫行志指,要有美满的婚姻,首要明白无人完美,“你并非寻找自己梦想的另一半,而是接纳对方缺点、欣赏其优点”。

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    故不论在会中还是受访时,他均不断开导参加者扩阔心胸、平静内心,接纳他人。除了因为他相信缘份由此起,亦由于他不希望前来求爱的男女“求其”成婚,然后一、两年后便离婚,“随便结婚不等于幸福,希望大家会透过认识佛学,深刻了解身边的人,细水长流,才会得到幸福”。

    木宫行志称,吉缘会在东京举行的会,有不少中国人参与。目前吉缘会并没有为外国人设定限制,惟参加者需能操流利日语,“整个活动以聊天为主,假如参加者不谙日语,很难投入活动”。

    参加相亲大会的男女合十祈求在活动中遇上终身伴侣。
    参加相亲大会的男女合十祈求在活动中遇上终身伴侣。
    相亲大会前,有参加者在寺庙内散步。
    相亲大会前,有参加者在寺庙内散步。
    参加者大都很快融入气氛,在寺院内闲谈。
    参加者大都很快融入气氛,在寺院内闲谈。

    “男性收入始终是重点”

    虽然大会上不断强调参加者要欣赏陌生人的优点,多加接受、包容,惟大部份参加女性对男性收入都有要求。31岁的山田小姐已是第三次到佛寺,她说前两次对参加活动的男性印象甚佳,更曾和参加者拍拖,惟最终分手收场。盼早日成婚的她目标为本,虽然现场男性的自我介绍中无收入一栏,但她与男性单独谈话时,会打听对方年薪金额,“(年收入)始终是重点”。

    山田小姐笑称,上次参与活动时,现场帅哥甚多,那今次男生质素如何?她笑而不语,仅回答参加者太年轻。她心目中的理想对象是艺人向井理,“最重要性格温柔、易沟通”。

    赞活动助参加者渔翁撒网

    被山田小姐游说参加、今年30岁的山口小姐赞扬佛寺举办的活动有助参加者渔翁撒网。她解释,坊间举办的活动,必须要两人情投意合,才能交换联络方式,佛寺的会却能一次过向多人“示好”并交换联络,增加结缘机会。她的目标是找到有趣、搞笑的另一半,“因为我很喜欢日本的搞笑艺人”。

    外形亮眼却不愿上镜的文员Aya则是首次参加活动,在单对单接触时,已获多名男性主动“抄牌”。Aya却嫌现场男性质素一般,“我和他们认识的时间太短,未整理到他们的优点,我会先把他们的资料记录低,回家看看,才知道有没有意中人”。

    她表示,个人择偶条件是看上去清洁乾净的男生,年收入“不可以说完全没考虑”,但无为对方定下收入下限或上限。

    山口小姐(左)和山田小姐(右)对伴侣的收入都有要求。
    山口小姐(左)和山田小姐(右)对伴侣的收入都有要求。

    日男指坊间多白撞女

    参与的男性大多生活圈子细,32岁的山本先生指,他的同事全部都是同性,日常生活无法认识女性,因此才前来扩阔生活圈子。他没有固定择偶条件,“看上去印象佳就可”,也不介意女性主动查探年收入。山本有多次经验,赞扬佛寺会的参加者彼此都有动力结识异性,“坊间有很多女士免费的活动,女士们只想来喝酒吃饭,没有太大的交朋友动力”。他笑说在活动中已看上几名女子。

    山本先生指身边同事全是同性,日常生活无法认识女性,因此参与相亲。
    山本先生指身边同事全是同性,日常生活无法认识女性,因此参与相亲。

    “别以为会遇上范冰冰”

    “单身狗”最大的疑问是怎样才能找到真爱?木宫行志建议一众无恋爱经验的男女尝试感受失败,“表白不一定成功,但你一定要尝试,从挫败里变得圆滑,学懂和别人沟通。如果你30年来未曾拍拖,想结识女朋友,你要有头五次表白都会被拒绝的心理准备”。他认为从失恋中磨平棱角,愿意放开自己、接受别人,就是“脱独”的开始。

    直言俊男美女没需要

    木宫行志指,能够结婚并与伴侣细水长流的人,一般都愿意配合另一半,不会勉强对方服从自己。无法和另一半融洽相处的人,大部份的共通点都是不懂接受对方缺点,他以长者配戴假牙作比喻,“假牙本身是异物,不是身体天生的一部份,但学习接受,会很方便;另一半也一样,你本身不认识对方,大家对事情有不同看法,如果你做到接受、包容,大家就可以很幸福”。

    要“脱独”就不能眼角高。木宫行志说,人习惯初相识时先看别人的短处,对在自己眼中不够完美的人产生抗拒心理,他劝喻适婚年龄、打算参加的男女勿太挑剔,单凭外貌便拒绝认识对方,“别以为在会中会遇上美女如范冰冰,或者样貌酷似Johnny’s事务所男艺人的俊男,外貌出众的人表白成功的机会较一般人多,不用参加。大家要学习欣赏别人的优点,很多人觉得好吃的食物所费不菲,但换个想法,学懂欣赏食物,每顿饭无论吃甚么都是佳肴”。

    日本“不婚”者众,木宫行志指,现在的社会风气和以前不同,父母、长辈不会像上一代般催逼年轻人结婚,未婚人士相对压力较小,而且年轻人喜欢独居,“习惯自己一套,便不想结婚”。

    木宫行志指能够结婚及与伴侣细水长流的人,多愿意配合另一半,不会勉强对方服从自己。
    木宫行志指能够结婚及与伴侣细水长流的人,多愿意配合另一半,不会勉强对方服从自己。

    年轻人怕受伤不接触异性

    也有男性因财政原因拒婚,“有些人积蓄不多,觉得养不起另一半,因此拒绝结婚”。至于最大的原因,木宫行志认为是日本年轻人害怕失败,“人们以为成年等于已经成长,变成大人,其实不是。太多人因为害怕受伤不敢接触异性,却不知道踏出第一步才能真正成长”。

    41岁和尚有老婆 倡“被飞”乃成婚之母

    临济宗妙心寺派龙云寺第22世住职木宫行志在九年前创立吉缘会,在寺庙内举办活动,竭力开导一众单身男女学会欣赏别人优点。他建议无恋爱经验的A0人士尝试“被飞”,从错误中学习,成功协助多对情侣缔结良缘,步向婚姻殿堂,犹如恋爱专家。原来今年41岁的木宫行志已结婚多年,妻子是他18岁时邂逅的初恋情人,“我的故事很平实,包容和忍耐说明了一切”。

    “肉食妻带”从明治时开始

    木宫行志指,当初举办相睇活动,是因为得悉朋友为求成婚,向结婚相谈所付出大笔金钱,甚至尝试在网络认识陌生人,“我觉得付一大笔钱去结识异性很无稽,而网络交友又有很多骗案,很危险。为甚么不在寺庙举办呢?因此我当时联系全国多间寺庙举办活动,大家一呼百应”。

    木宫行志谦称自己办活动,严格来说并非创先河,他指日本寺庙自古以来都是社区中心,掌握所属社区的资讯,除了居民的出生、死亡等资料外,古时知道某户人家的子女未婚,会协助撮合,“我其实并不创新,外人看上去可能觉得很新颖,但我只是将自古以来存在的东西现代化,帮助别人的核心没有改变过”。

    日本佛教与中华圈佛教在教规上有很大分别,例如日本的佛寺不但可结婚,还可吃荤。木宫行志解释,在明治时代之前,日本佛教一直禁止和尚结婚,惟从明治时代开始,政府颁布“肉食妻带”政策,容许僧侣结婚、吃肉,“古时日本很穷,很多人子女太多,于是把无力养活的孩子送到寺庙,现在人口太少,不会有孩子脱离家庭入教,所以我们自己也要生育传承衣钵”。

    至于吃肉,木宫行志指,现在修行时,日本的僧侣依然不喝酒、不吃肉,修行完毕才会吃荤,“我们生活在现代,已经结婚了,很难要求全家一起吃素,我觉得容许吃荤是将佛教现实化,更贴近现代人的需要”。

    父亲是寺庙前,继承了寺庙的木宫行志自小在佛寺长大,日常的工作是甚么?他笑说是打扫,见到记者一脸愕然,他解释:“坐禅、法事当然也有,但打扫是最多、我最重视的工作,环境打扫得乾乾净净,心境也随之平静。”

    文/图:香港 苹果日报

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