国家领袖可来可去，政权也可轮替，但建国方向不能变，因为它是国家的“定海神针”。多元种族、多元文化、多元宗教的大马是以维护各族权益为立国根基，因此国家议程应是“全民议程”，而不是马来人议程或华人议程、印度人议程。这是敦达因最近的真知灼见。

政坛上敌对阵营的政治人物，往往因政见不同而发生“口水战”，还因你看我不顺眼，我看你不顺眼，而互相责怪、互相奚落，那是见惯不怪的常态。但为了政治利益、为了打倒政敌而改变原则，把“天敌”变成“战友”，抛弃同打江山的旧友跑去另结新欢的歹戏，不断地上演，甚至有人口出狂言，态度嚣张，例如：大选前，张念群说火箭要“剿灭马华”，超人说火箭的老林要“骑马杀鸡”老马说要“拉纳吉下台”，还有人说要”锄盗救国”……

结果政坛上冒出了少有的“变脸”杂技，变得不只“快”而且“怪”。“死敌”变成了“兄弟”：安华与敦马握手言和，老林最绝，吞下骂了人家数十年的“狠话”，与老马化敌为友。

 火箭则一变再变，抱了月亮，抱大红花，更奇特的是，既嫌月亮“有毒”却又向有伊党基因的诚信党投怀送抱。“变”难道是为了“互相利用，各取所需”？为了短期政治利益难道可以典当“政治操守”，不顾一切？

无奇不有的“变”，终于“变”出了政权轮替的“改朝换代”，一场“政治海啸”把国阵拉下台，把希盟送进布城。但人们期盼的朝野互相制衡、互相监督的“两线制”并没有出现，因为国阵已分崩离析。我们见到的是更凶更狠的“政治恶斗”正式启动。

各族人民一起强大

巫统不顾马华、国大党的反对，与伊党合作，并肩作战，而希盟则为了争取马来选民的支持而推出“马来土著议程”。

 金马仑与士毛月两场补选，巫统候选人接连挫败希盟后，巫伊合作因此被视为“胜选”灵丹，二党结盟指日可待。这令阿兹敏认为要扭转不利局势，希盟须落实“马来土著议程”。

 火箭对此似乎没有意见，因为讨好马来人以争取马来选票一直是火箭努力不竭的奋斗目标。

但这样的趋势会不会演变成“一族独大”，华人、印度人靠边站的局面？政治人物会不会为了争取“胜算”而置大马“多元种族、多元宗教”的国情于不顾？

笔者认同敦达因的看法，国家议程是“全民议程”，不应是“马来人议程”，也不是华人、印度人议程。要使马来人强大起来、富有起来，也要使其他各族人民一起强大起来，富有起来。国家的发展，不能没有“非马来人”！各族团结、合作，才是大马强大起来的“王道”！