读了纳吉花钱管理中文版个人面子书和分析中文媒体华社心声的新闻后，笔者刻意去阿jib哥专页看看。时间，停留在2018年11月，之后再没有更新。对比被炒热的Bossku专页，颇有人走茶凉之感。

原来所谓文字枪手，真的存在。还说文字无价？只是文人如此屈腰赚钱，不觉得卑劣吗？可惜有些东西即使花了钱，却未必管用。而看在钱份上替你卖力的人，一旦没钱，关系就结束。

曾有人质疑华社只在中文媒体圈子里书写立场，报导民声，和其他种族隔着万重山；这样的论点显然未必全对。真心对华社民声感兴趣的人，认为其价值重要，都会主动去接触、聆听和观察。

纳吉想知道华社的想法，求票若渴，是事实。现在转攻马来人穆斯林市场，放弃华社，也是事实。

假设现在的掌权者重施故技，华社又释放了什么信息给他们呢？

月前纽西兰的清真寺发生枪击案，国会下议院通过了紧急动议，强烈谴责。一众雪州华裔女议员更在州议会上戴上头巾，以示与受害最同哀。

可是为什么此回斯里兰卡的连环恐袭爆炸案，几座教堂里的死亡人数，已达300多人，除了国家元首和外交部发表文告外，其他政治人物都沉默不语。而雪州那几位华裔女议员也没有冲出来，拿着十字架来以表慰问的？

请记得自己的承诺

是因为都在休会吗？没有议会直播，就没有新闻价值？所以才有国会内举牌子自拍、向自己人示威、集体离席、还有喝红棕油的闹剧？哪怕旁人质疑这种廉价宣传，等同议员内涵水准之高下。

戴头巾就这样罪大恶极吗？头巾的意义在于教规的诠释，有许多穆斯林女生，面对宗教团体的口诛笔伐，勇敢抗衡，要求挣脱这种形式上的捆绑，追求自由；为什么这些女议员却搞不清楚状况？她们忘记了曾抗议过在前朝政府管治下，对非穆斯林女生服装指南的诸多挑剔了吗？

还有在Bersih被殴打的人、被告上法庭的反稀土运动的平民、因为政治站台被恶意对付的华商、被消遣的故人如赵明福，以及成绩特优却无法进入大专和统考不被接纳的华裔子弟。站在这些人的血汗泪水和课题上，而踏入国会殿堂的尊贵华裔议员，一周年了，你们还记得自己的承诺吗？

不向保守主义让步

有几个如杨美盈一样，马不停蹄地追击非法入口垃圾的无良商人？可惜在稀土面前，她的表现显得苍白无力！而处身教育部的，在处理统考和大学预科班（Matrikulasi）的固打制时，怎么还是差一哩路？财长在离境税的课题，一遇到宗教立场的刁难，立即多出一条朝圣豁免法令，也令人啼笑皆非；更遑论为了洗脱自己华人沙文主义标签，而高调批准一大笔一大笔的宗教拨款。

华社对自身权益的捍卫和争取，早已心力交瘁。即使换了政府，也不敢抱多少期望。毕竟毒素已深入骨髓，非一朝一夕可以改变，很多课题都已经屈服和接受。

比如说，旧街道上那些刻划在商店墙壁和柱子上大大的中文招牌字，曾是我国独特的多元文化和历史的见证；在独尊国文的政策下，一去不回。一度被增添的中文路牌也被撤下，但爪夷文却举目可见。捍卫这些，难道不比更正吉隆坡机场名称更有意义吗？

华社，你们还记得为什么要改变吗？难道真如网络传递中的白痴论点一样？“我不管，什么都不关我的事情。不求统考被承认，不求平权和公平。我投票，就只是要纳吉下台。”

我国政治要解决的问题，不只是要纳吉下台，而是要构建一个能够产生包容彼此，尊重多元的社会。当你向保守主义退一步，以后就得费劲向前踏出两步。

苟且偷生，不应该是华社对政府发出的声音。