每一次，当某某城镇或某条老街的美化、活化计划完成后，你就会发现我们又多了几幅壁画，有时候还会多了一棵许愿树，或是一条情人桥，大多数时候，这些东西跟当地的地方文化一点关系也没有，那是假的历史，抄来的文化。

茨厂街鬼仔巷也不例外，翻新美化后，除了一堆壁画，还多了一条奈何桥。

壁画素质平平，唯与时并进地附加了二维码，扫描后会听到约20秒的声音故事。但遗憾的是，这些声音故事极度缺乏真实感，人物都是虚构的，甚至是从周星驰电影中借来的，把这些壁画移到其他老街抑或海外华人老街亦无不可。

像拉二胡的老先生和写春联的老人，他们是谁啊？曾在这条老巷子里生活过吗？我百思不解，既然口口声声要让历史发言、让年轻一代认识过去，那为什么不画磨刀的大叔和吹唢呐的老人呢？

当何九茶店还在原址时，旁边有间昏暗的小陋室，里面有两位磨刀师傅，年长的那位特别鬼马风趣，鬼仔巷物是人非后，我最怀念的就是他。

他自1968年起在鬼仔巷磨刀，算一算，今年应该78岁了。他的小房间四面贴满泛黄的报纸、月历纸和明星海报，凌乱的工作台边有一叠用过的刀石，每一块剩下不到六分一的厚度，中间的凹位薄得像书皮！

违背真实愚弄观众

说起自己的手艺时老师傅特别神气，他的生意很好，客人大部份是印裔理发师，许多还是外州人，不惜舟车劳顿，带着钝化了的剪刀、剃刀找上门来。

他是鬼仔巷里一个很有趣又很有故事的小人物，有血有肉，活生生地存在过，却又被彻底消失，唯一的蛛丝马迹是陋室门外的小铁牌，但字迹已经被油漆盖过了。

我不曾在老巷里见过拉二胡的老人，吹唢呐的长者倒是遇见过几次。唢呐是消失中的传统簧片管乐器，老人不说“唢呐”，而用广东话称作“吹啲打”，他们是送葬乐队的唢呐手，鬼仔巷汉寿堂是他们的集合地，与汉寿堂毗连的何九茶店则是他们的吹水站。

同样被一笔抹煞的还有“汉寿堂”、“际记”和“周耀记”的牌匾，这三个牌匾分别挂在四间毗连的其中三家老民宅的门上，如今老房子被粉刷一新，“趟拢门”拆了，牌匾也拆了，我在光鲜刺眼的黄色墙面上想找二维码，想知道老房子有没有留下声音故事，结果还是失望了。

何九茶室的转角处以前住了一位武术高手刘海镜，他也是茨厂街庆同乐舞狮团的教练，曾经名震一时，以演出黄飞鸿系列电影而扬名的香港武打演员关德兴就曾经前来和刘海镜切磋武艺。刘师傅辞世后，妻子何君蓉仍在鬼仔巷巷口卖煮炒，同时继承丈夫的衣钵经营跌打医馆。

这些都是活生生的人物，是确确实实曾经存在过的一道道美丽的人文风景，但他们都被消失了，什么也没留下。

以活化老街之名，抹煞真实不虚的人文历史，假造浮滥浮夸的历史场景，迎合一般人的猎奇心态，这不但违背真实，也是在愚弄观众啊。