你说吧，在马来西亚这样一个多元种族国家，同桌吃饭各种语言齐飞不是很正常的事吗？为什么华族会被劝告不要说华语，以顾及友族的感受？

为什么我们不检讨：同桌的人都是你的同事、朋友，当他们用自己的母语交谈时，你会感觉到被排斥、无礼？既然大家都熟，你想了解别人说什么，直接一句英语、马来语插话进去就是了。

这样的一件小事，马来西亚人都熟得很，不用人建议怎么做。我遇到客家帮讲客家话，鸭子听雷也不过如此。

重点是：为什么有人要感到被排斥、无礼，这不是才应该要严正检讨的心态吗？尤其是常年生活在马来西亚这样一个多元语言、多元文化的社会？

这就像你善意劝告教堂不要把十字架挂在外头，以免引起某些社群不满。为什么不是劝请特定群族不要这样敏感，让这片国土信仰自由、百花齐放更好？

以多元文化自豪

为什么？为什么？我百思不得其解。

有一些善意，并非以真正的平等、自由为基础，那就免了。如果纽西兰的总理戴头巾，会让宗教保守份子去责问Siti Kassim为什么不戴头巾、比一名非穆斯林尚且不如，那我真的希望纽国总理应该再三考虑，选择以其他的方式表达对穆斯林的亲善。

你要说平等，就是真正的平等，而不是一方迁就一方。人与人，族群与族群，国家与国家，没有被赋予同等的地位，就必有嫌隙，不会有真正的包容和尊重，为什么这个道理大家都不明白？而我们都在苦苦挣扎之中，没有谁比谁更有优势。

三毛有一篇文章〈西风不识相〉，谈到她早年留学欧洲，住在学生宿舍对一班外国同学百般讨好、毕恭毕敬，结果被欺负得半死，还被舍监诬告开性趴、卖避孕药。三毛气起来拿起扫帚把同学们狠打一顿，自此处处和同学作对。这一班外国佬看她凶恶如罗刹鬼，态度立时改变，天天对她“亲爱的，宝贝儿”挂在嘴边。

这篇文章如果读在凡事政治正确的人眼中，应该会惊讶得下颚落地，痛声大骂。我倒觉得三毛此文不能单纯以丑化外国人、宣扬中华民族优越感而贬视之，其点出了一个人际相处的重点：尊重是相互的，不能只有一方。

我们当然不建议国内族群的关系如此针锋相对，但我们能不能要求每一名马来西亚人：如果你在饭桌上听到各种语言横行，请你以马来西亚的多元文化深感自豪。也许就这样一天天同桌吃饭下来，你就学会了几句广东话、福建话、泰米尔语、伊班语、卡达山语，在非正式的场合，没有人会因为听不懂的语言而感到被排斥、无礼。

华人的失落与焦虑

马来西亚人，心量大一点，好吗？

最后插播一段：要对华社进言，你可有察觉到华社的焦虑感？还是这个国家只存在着官方天天论述、强调的马来人的焦虑感？

你认为华社仍处于自我优越感、不屑融入大环境，怎么没有看到华社的内心一再受创、寄望的政治改革都换不到基础平等的失落。

身为马来西亚华人，我个人不侵犯、不污辱、不嘲笑他族，这是作为一名公民的基本守责，但对社会上一些有的没的告诫疲惫得不得了，因为有许多的“善意”并非出自真正的自由、平等和包容。如今，我们看到承认统考都要与维护伊斯兰的尊严挂勾，这是一个什么样的世代？华人在寄望的政权变天之后处境未变，谁来为他们指引一条未来的路？

失落与焦虑，是大马华人的实在情况。

当你要对一个族群喊话，请先了解他们的失落与焦虑，否则就会面对集体的反扑。身处象牙塔，不去了解群众心理，且对其日常指指点点，就如同鲁迅评妙玉：“恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样。”

请相信我为人处事不一味偏激，但我已经没有更尖刻的形容词了。