啊，一星期的假期旅游就这样结束了！这趟假期行程的安排，早在年头就订好日期。为的是配合大学同学来西澳游玩，我算是尽地主之谊。不过，当老同学告诉我过来游玩的日期时，我还以为只是普通一般的日子。我一直没注意，直到上个月，才发玩出游的这星期，适逢穆斯林开斋节大日子。老同学从大马过来是藉着开斋假期，我这在国外工作的，反而由于不受影响而一直没注意到这事。看来，我们之间的生活习惯又多了一条差异。

谈到生活习惯，我这班堪称是旅游习惯户的朋友们，说这次前来西澳，不急于到各个风景胜地打卡。

他们要我别把旅程策划得太赶，认为能体验一下当地人的生活也是一件乐事。用当今粤语流行语来说，我们要hea着来玩。hea是指漫无目的地打发时间。这一点想法，暗合我对于旅行的要求，我也省心，行程的安排最后就变得相当即兴。

对于旅行意义的认知，人人各不同，每个时代也不同也自有定义。

关于旅行，我想先说说英文字的travel和trip。英文字的travel，其本意是“从一个地方到一个地方”，这和现代理解无不同。而trip，则是绊倒的意思。在16世纪时，因为水手的起锚抛锚动作，从“trip=绊倒”延伸引用，才使得后来trip也有旅行启程落脚的意思。

旅，在中文里，有几个意思。首先，它是指五百人的军事单位。所以，现今中文所说的“劲旅”的旅字，是从这里延伸的。现代意义的“旅行”则是从“客寄之名，羁旅之称，失其本居而寄他方，谓之为旅”延伸而来。无论如何，旅字，或者是travel还是trip，一丁点都没有愉悦的意思。

难免不了价值通膨命运

旅行，在古代真的不是一项愉悦活动。古人们没有这点心思来享受旅行。玄奘法师为了学习纯正的印度佛学，而去旅行。伊本白图泰（Ibn Battuta）是为了朝圣麦加而启程。哥伦布则是为了满足西班牙皇室寻找印度新航线，而误打误撞来到美洲。郑和下南洋是为了宣扬明朝国威，但稗史怀疑寻找建文帝的下落才是真正的目的。

但凡古代旅行家，每个都是肩负着更大更宏远的企图，真心不是为了享受才踏上旅途的。可能由于险关重重，耗费时间颇长，这些旅行家们都会有文字流传以记述他们的所见所闻。也唯有通过他们的记载，古代世界各文明之间才有交集的可能。

回到现代世界，我想特别指出“现代”的一个特色，就是“价值通膨”。怎么说？就是原本一些在古代很伟大的事业，在现代却拜科技技术所赐，而逐渐失去伟大的光环。旅行，也难免不了现代的价值通膨的命运。

现代世界，交通是大大的方便了，恰如某航空公司的标语——“每个人都能飞”。所以，旅行在近代才有了享受的意味。因着要有个享受的旅程，许多人也就仅止于蹭流行，到了名胜风景，为的只是拍照打卡留念。我非常肯定，在风景名胜那些说明牌子，鲜少有人会驻足阅读和了解。

我近几年因为工作关系，有不少旅游的机会。但周遭的人只会问“你有去xxx吗？”“你在xxx那么近，为什么不去zzz呢？”我想说的是，我认为旅行的意义不在于你去了多远、去了多少地方，而是在旅途中，你有没有别于定居时的新体会？

当然，我们不能要求每个现代旅人都能反思旅行的意义，也不需苛责那些为了享乐的浅旅行。那么，这次旅行有什么体会？朋友们来到，他们是体验了当地人的闲情逸致；我也惊觉，在这异国过生活久了，好像也忘了要做到生活与工作平衡的初衷，才发现这几年又恢复了忙碌却不懂休歇的生活而不自知。

我们在旅行途中的说笑，免不了会回忆起当年求学的种种“豪情壮志”、“丰功伟业”，这时候旅行的意义，就是唤醒初心来调节生活的最佳方式。