（古晋16日讯）古老的观音庙，竟保存着难得一见的古老道家文物，包括早年道士施法所使用的铜制吹号角、短型宝剑；最引人瞩目的，是一对木块雕刻出的符咒刻印板，成为“镇庙之宝”。

坐落于古晋高原路的碳山观音庙，虽然没有文献记载始建于何年代，但被估计应有100多年的历史，因该庙所珍藏下来的上述道家文物，都是属于古早味所生产物品。

碳山观音庙理事会主席饶美客和署理主席方文祥，联袂展示该庙珍藏的道家宝物时异口同声说，此类道家施法古物，确实是难得一见了。

方文祥指出，尤其是该庙所珍藏的那对刻有符咒的木板，相信是早年用来印在符纸上，让善信们取得准确无误的符号。

他坦言，本身并不知道那对刻制在木板的符咒，是属于人们配戴的保安符，或是贴在门上的保安符，还是用来驱邪、捉鬼的符咒，所以一直以来没有应用，仅作为珍藏。

中国最早活字印刷术

他追查资料发现，人们利用木牌雕刻出符咒，印在符纸上，最早是起源于中国的隋唐年代；追溯起来就是中国最早的活字印刷术。

方文祥受访时也说，据中国文化的进展史之说，早在史前仓颉发明文字之前，就已经有道家符咒的字形存在，最早是以卦象来作为符咒的记号，而没有使用文字的。

“有关的说法，当仓颉发明了文字之后，随后的道家符咒才开始应用上一些文字，来配合之前的卦象，就此历久不衰地一直流传迄今。”

仓颉道教文字之神

对《易经》及道家文化有研究的方文祥，也援引《准南子．本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”的记载。

他认为，根据中国战国时期对此段文字的诠释，是广泛的说成：仓颉造字出来之际，立时是天色大变，有鬼魂夜夜发出哀嚎，是因为此后，人们已懂的使用文字来驱使鬼神。

方文祥补充说，而汉字发明的始祖仓颉这个神话人物，也都被后人奉为是道教文字之神，当然那是属于一种神话的说法，确实的历史却是无从考据。

另外，饶美客及方文祥也分别担任坐落在碳山观音庙旁的普觉寺理事会主席及署理主席，该寺有礼聘来自越南的佛学博士释慧严法师弘扬佛法，净化人心，无论是碳山观音庙，还是普觉寺，香火十分鼎盛。