香港反送中示威，不少大马华人抱持大中华思想，支持港府强硬镇压。网络上正反两派交锋正酣，我在居銮和一名中学华文老师喝着下午茶。听闻已久，我向她求证一事：是不是现在的学生都搞不清楚端午、中秋的由来？

“是啊是啊，那天提起嫦娥，学生直接问我是不是卖月饼的。”有关屈原或是端午，嫦娥或是中秋，这样基本的民俗常识，应该在小学乃至童蒙时期完成，怎么会上到中学都还不知道呢？

这名老师回答：“哎呀，现代小学都在拚命赶考试、拼分数，老师哪里有多余时间说这一些？为此，在我的华文课，我都会和学生多介绍传统节日和民俗。”

不在人前示弱

所以，在摇旗呐喊的背后，我们的文化底蕴竟是这样苍白，无论是时不时自诩中华文化五千年、嘲讽马来人六万年的基因，回到一个现实生活层面，检视自己的精神面貌：只空有一个大中华梦想，而且遥寄远方的中国政府负责完成。

两千年前，孟子就曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话纵然用在今日，都是非常进步的思想。

但我们的“中华梦”，只停留在秦皇汉武、建长城兵马俑、造大炮坦克、办奥运拿金牌、四方万国来朝，把英美狠狠踩在地上，一雪晚清以来民族之耻。然而，这并不是中华文化的全部，如此对中华文化认识的落差，折射在我们孩子身上，就是“懂得吃粽子不懂屈原，懂得吃月饼不懂朱元璋”，选择了短视的利益导向──懂得什么是屈原、朱元璋，考试可以拿A吗？

唯有雄霸世界政治经济的中国梦、中华梦却是有用的。在马来西亚，这样的民族自豪感，让我们在面对极端右派叫喧滚回唐山、又或是学校老师命你的孩子在斋戒月到厕所用餐，你依然可以头挺得直直的，如此一来，眼泪就可以往肚里流，至少不在人前示弱。

叹息，一个狭隘造就了另一个陕隘。

在种族主义的攻防战之中，我们认为港人是应该牺牲的，甚至是为我们牺牲。如果易地而处，试问多少人愿意做出这样的牺牲？我有一位兄弟把港人示威打成“反中卖华”之举，我只问他一句：若是你，愿意在香港法庭受审，还是中国法庭受审？此君马上语塞。

如果是“民为贵”，百万港人上街的心声应该被聆听、被理解、被消化、被分析，而不是一味的只问：“有什么理由要反对？”

与全世界共荣

港人可不是什么日本狗、洋鬼子，而是大中华的一部分，而且同文同种。现有的中国领导如何对港人，你就可以臆测同一个主政者，会如何对待国内少数民族，乃至于藉着一带一路崛起之后，会如何对待其他国家的公民。世界都在看。

历经五千年的沉浮，五胡乱华、八国联军等几乎毁灭性的劫难，也都捱过来了，中华民族的坚韧性可说无可伦比。前路纵有困难挑战，中国领导应该更有信心、更从容、更自由、更开放、更重视人权以及人性的尊严，为此，当可以在崛起的舞台上，与全世界共荣。

今天，海外华人更要有足够思辩能力：中华民族、中华文化是跨越政权、疆土、国界的，它绝不可能只集中在数名领导人手上。中华民族有贡献全世界的信心，也该有向全世界学习的虚心，华人所到之处，必有和平、自由、共荣，希望我们的民族骄傲以此为基点。