文冬专职通讯员

拿督公派财、显灵事迹在华社时有所闻，这个深具本土化特色的民间正念信仰，理应受到各造尊重，但拿督公们踏入己亥年后，似乎遭遇一连串“厄运”，如神龛被拆、被斩首、被安置到穆斯林祈祷室大门处等。

柔佛巴罗两个多月前发生“3尊拿督公身首异处”的离奇事故，以及2月在巴生班达马英达花园祈祷室外“现身”的拿督公神像，这一切事端在明眼人看来，肇事者显然抱有大不敬的恶念。

其他涉及拿督公的事件，包括在文德甲旗山花园小商业区地段，善信因近距离先后设立两座不同的拿督公神龛，不料惊动市议会采取执法行动，上演“一街不能容二神”闹剧。

而吉打州双溪大年斑鸠湾城镇安奉的唯一一座拿督公神龛，今年4月在没有阻碍交通和民众情况下，遭市议会执法组铲平，当地华裔居民不满反呛，质疑执法当局不对付阻碍交通的路边摊小贩，反向神明下手。

还有2月发生在雪州梳邦再也，当地SS17/2L路的一处拿督公神龛被查封的闹剧，事缘当地部分居民向梳邦再也市议会投诉，导致设在该处约40年的拿督公神龛竟被围上封条和警告通告。

带来反效果

庆幸市议会随后和该区睦邻委员会达成协议，拿督公神龛最终也物归原主，却依然引起各界议论：当出现投诉，拿督公也无情讲！

将心比心，拿督公这个信仰已经根深蒂固，自然也不受时代更迭的影响，若凭政治权力强硬压抑或是刻意针对，相信只能带来适得其反的效果。

大马自独立以来就是个多元社会，政治领袖在团结国民的努力上，就应该对不同宗教或是民间信仰展现亲民的姿态，并为未来的领导层和从政者立下了一个标杆。

话说回来，我国宪法虽然保障非土著有信奉宗教信仰的自由，但各族群理应倡导宗教和谐，别试图触碰宗教敏感，更不好再将拿督公“摆上台”。