巴西古当地区的学校复课，马上又有师生晕眩入院。

新闻一出，我看到下方的留言，并非一律问责政府和相关部门，竟然有人写：“为什么附近的居民没事，只有学校出事？在家没事，逛街没事，上课就有事？会不会是六万年的基因作崇，要当逃学威龙？”

没想到，持有这样论点的，不是一人、两人，而是附和者众。就因为入院的多是马来同胞，这样粗糙、不合情理、麻木不仁的推论就出来了。

我过去读金庸的《天龙八部》觉得部分情节不接笋、有相互驳斥之处，尤其是丐帮的大英雄乔峰被揭露是契丹人的身世秘密之后，就因为宋辽对峙，身旁对他原本敬仰的江湖侠客立时对他大加鞭挞，大骂他是契丹狗、天生的狼子野心，只觉得这样的转变也太卡通了吧？这人本是英雄，就因为他不是汉族人就成狗熊？

没有唯我独尊

但偏偏世间就有这样粗糙的人。这和伊斯兰党哈迪阿旺的极右想法如出一辙：只有穆斯林才可以当国家领袖，正当一个人的种族宗教不足以判定他是否有治国之能。

这也和文首偏激的想法一样：这几个月来，巴西古当频频出事、救护车四处奔忙、家长着急在医院等待，全都只因为老师和学生想要偷懒，各方心有灵犀瞒天过海合力演戏。请问，这有可能吗？为什么是巴西古当的师生在演，而不是其他地区？

说到来，金庸毕竟是优秀的小说家，非一般凡俗可比。他笔下十数个男主角，最具英雄气概的，偏偏是契丹人乔峰，再者是长在蒙古的郭靖。他早年写《飞狐外传》的胡斐，把任职于清廷的汉人一律痛斥“鹰犬”，到了封笔之作《鹿鼎记》却又写了韦小宝，一边反清复明，一边在清廷当汉奸高官，而且通过他的嘴巴质问天下：“康熙比起明朝的汉人皇帝，哪一点差？”

金庸小说带出了中国人的宇宙智慧：太极阴阳，你中有我，我中有你。华人立于世间，也必遵循宇宙世间的道理，阴阳相辅，你中有我，我中有你，没有唯我独尊这一回事。

你把巴西古当的中毒事件看成儿戏，我来告诉你：将来有一天华人聚集的地区也中毒出事，你面对政府颟顸、友族冷笑嘲讽，看看谁来救你？你远在天边的五千年祖国娘家来救你？

近来社会学有一个名词：“去人性化”，用在酸民身上最适当不过，他可以嘲讽巴西古当中毒事件是学生为了愉懒自导、自演；也可以大声疾呼港人示威中国解放军应该效仿六四镇压。

我们不要当猪

这人间所有的苦难，一概世界大事，对他来说，都像电影一样是骗人、虚幻的，不干我事；唯一与我相干的是那里可以吃到又好吃、又便宜的黑刺榴梿，不然就输人啰。能吃的、能喝的、放在眼前看得到、摸得着的，才是实在的。

我身边的朋友常说一件事：最怕返乡，亲戚朋友、左邻右舍，只谈两件事：谁谁结婚生了几个孩子（好有福气），谁谁赚了多少钱买什么车买什么房子（很班乃），这些务实的铁话题，是华人社会的真实写照。

人若只想到饮食男女、只懂得盘算如何生存、繁衍，那不就和猪一样？怪不得生就一副猪脑，看天下人都是猪。可惜的是，华人的思维如此停滞不前，困于猪圈，短视、务实过了头反而道理不通，再过十年、百年，仍要被人当猪宰了。

我们的祖先是龙，我们不要当猪；不要当猪的第一步，先勿把天下人当成是猪，然后洋洋自得。你一味睥睨天下、骄傲自满，眼下能吃就吃，当别人站起身来磨好刀子，你才发现旁人都已进化成猎户、屠夫，唯有你自己才是猪。