朋友都赞好，也就去看了这部韩国电影《寄生虫》，确实也不错，在今天炫目数码科技称霸银幕的风气下，它深刻反映社会贫富不均的某种深埋人性：为生存不惜一切手段的依附性。

剧情其实简单－－贫民区里一个贫民，先被神拉鬼扯地进入一个富豪家庭，随后他就把妹妹以及家人全拉拢进来，一家子在富人面前扮演着陌生人，寄生在富裕生活里，大家生活都解决了，只有富人傻乎乎蒙在鼓里。

最后，当然是揭发了，惨案发生，穷人打回原形。然而，主角大叔仍独自默默寄生在一个地窖，寄生又犹如命运。

意义是深刻的，这部戏比较着重戏剧化趣味，因此黑色幽默、紧张诙谐，这些都拿了高分。其实，我最欣赏的安排是不仅主角一家是寄生虫，连那位文雅得体的女管家，其实也是寄生虫，她就一直把自己的丈夫寄养在地窖里。

这部戏也让我想起另一部意大利电影，1967年帕索里尼导演的《定理》。《定理》也是一个莫名其妙的人，被神拉鬼扯进入一个大富之家。男主人是企业家，老婆是风韵犹存富家太太，女儿是无忧无虑少女，儿子是个梦想艺术迷，他们还有个对宗教非常虔诚的女管家。

可这神秘又漂亮的男人并非寄生虫，而是更具威力的一个象征：原始欲望。这象征欲望的男人并不是个坏人，从不使用手段，只是顺应自然，就满足了屋里所有人，他只给予，不加伤害。

他在大宅里先睡了女管家，再睡富家太太，接着是儿子，跟着是女儿，最后还睡了那位企业家。而这像风吹来的男子，有天又像风一般离开了。

他离开了，戏才进入了主题。说明人不仅无法抗拒原始欲望，更说明同样东西在各人满足后，所得到的结果也不一样－－女管家似乎豁然开悟得道了，收拾包袱离开大宅回到乡下，不吃不喝，向众人显示灵迹。女儿失去孩童心态却又不懂接受成熟，心智迷失，患上焦躁症。富家太太从此迷恋欲望，不惜到处垂钓更年轻的男子。儿子则完全推翻原本笃信的理论，变成率性画家。

而那位中年企业家，或许他的遭遇才是导演帕索里尼要强调的：他在火车站里自己剥个精光，回到工厂把工厂均分给工人们，然后放逐自己到荒郊野外。

《定理》的人物，更像一次得到欲望满足，就无法不寄生在欲望里的人。帕索里尼把意大利战后那种中产阶级家庭大而无当的空虚，暴露得淋漓尽致，他本来就以左倾出名，而这部戏当年就像他其它作品一样，引起很大争议。

两部戏都道出社会分化的后果，两部戏都是在讲身分擅入，不过，韩国《寄生虫》对富人家庭的心理着墨不多，而《定理》却是在看着欲望擅入人心之后的种种变化。